SMOLL,  Под раздолбайствам я имел в виду хроническое неумение планировать работу и самое главное
добиваться нужного результата, даже не смотря на то, что реки мелеют......
Не умеют (или не хотят) нынешние менагеры работать.
Это же не в первый раз завоз на Север.... И каждый год идет завоз.... На протяжении уж точно больше 50-ти лет.

А по поводу кармана Вы совершенно правы ...... и это тоже одна из причин.

А зачем они туда вообще поехали. Там недавно ремонт был.
И естественно, что земля не успела отлежаться.....  

To Щелканова
 Слово придумать не трудо, труднее голову. Некоторые наши сетевики совсем не хотят думать, да и читают не то, что написано, а что им кажется. Утверждают, что когда кажется креститься надо. Говорят помогает.

To Щелканова
 У Быкова, на мой взгляд, многослов, а он от многомыслия.  
Мысль же изречённая есть ложь. Не мною сказано.  
Только вчера кончил писать книжечку "Мы родом из военного детства". Там  нет такого слова "патриотизм". Там не понятие, а концепт: " ты и Родина не разделимы".  Вот он патриотизм;  иное - словоблудие, найти себе оправдание. Больше в плохом, чем в хорошем.

To свящ. Антоний
  Батюшка, спасибо за ответ. Он мне не просо нравится, я готов подписаться под каждым Вашим словом. Прекрасно понимаю, что  нет нужды в моём одобрении. Но выбор-то за мной, а стало быть и грех, если он будет, тоже мой. И вот тут-то, батюшка, высвечиваются сразу  проблемы.
Первая из них: а ни слишком ли много я на себя беру. Преподобный Амвросий Оптинский поучал - Евангелия нам даны для исполнения, а не для рассуждения над Ними.
Помню, как при ответе на аналогичный вопрос, протоиерей Димитрий Дудко  сказал нам - исполняй заповедь. Есть возможность подать милостыню - подай. А дальше не твоё дело, как проситель распорядится ею, Перед Богом отвечать уже ему.
Второе - я согрешаю, когда иду лёгкой дорогой. Не дал на опохмел - удержал ближнего от греха. Но, во-первых, подаст кто-нибудь другой; а во-вторых он же болеет, страдает и я из-за ложного принципа отказываюсь облегчить его страдания. Мой грех двойной, ибо мне кажется, что я слишком занят, чтобы помочь избавиться от пьянства доступными мне способами. А когда есть желание способы найдутся.

Послушаешь вас, ребятки, удавиться хочется. Даже КПРФ ручная партия Единой России. Одно "Яблоко" вроде стойкого оловянного солдатика, да и  то  по факту явная агентура мирового империализма,сионизма и прочих измов не нашего бога.
Нет уж, точно голосовать нельзя за Единую Россию (разворуют всё на корню) и тем более за "Яблоко" (продадут всё обшечеловекам, не из Америки, так из Папуа Новой Гвинеи), им всё равно, лишь бы "разделение властей было".

To Натали
  Видимо Вы правы. Не знаю доводилось ли Вам читать мою книжку о Шамардинско обители. Там написано о моих предках. О том, как они стали вольными.  В двух словах, где-то во ли во время царя Алесея Михайловича, то ли Петра Моих далёких предков отселили  из большого села в малюсенькую деревню (хутор в терминах начала 20-го века).
Дочь барина-хозяина вышла замуж за состоятельного гвардейца. Ей в приданое достались эти три дома. Муж приехал, посмотрел и дал им всем трём вольную. Невыгодно было платить подати. Решил, пусть сами за себя платят. Так в деревни моих предков образовался т.н. вольный конец. Даже я помню, как назывался тот" порядок" деревни, в котором стоял наш дом.

Это сообщение перемещено из темы "Выборы депутатов Государственной Думы ФС РФ 4 декабря 2011г."

To Looking
 [quote]хорошо, что СССР не освоил Марс - боюсь, живя там, Вы бы упрекали советскую власть в недостатке свежих продуктов
IP
Хорошо, что ВЫ родились в СССР и Ваши родители  наплевали на их трудности. Возможно им было не всегда легко. Но у них была любовь к Вам, цель была, ибо верили в Вас, продолжение своего рода. Так давайте плюнем на измы: они ведь  нас  родили    , чтобы нам (вам) жить.

To Tonic
  Начнём с того , что в СССР, почти " как в Греции  - было всё". Но как говаривал "великий сатирик" А.И. Райкин - было всё, но не всем.
Впрочем, и это по сути своей досужие домыслы, ибо у большинства в магазинах действительно было пусто, домашние холодильники  же -наполнены. И тут практически у всех.
 Конечно, ребятки, было всякое. Не хочу самопиара, но в январе 1948 года, после отмены карточек 16 декабря 1947 года вашего покорного слугу чуть не задавили в очереди за хлебом. Но, во-первых, не задавили, коли опусы вам пишет ныне, а во-вторых, ну, единственный это случай. Во времена любимого либералами Н.С. Хрущёва, в 1963 году выпадало на ночь (и не одну) дежурить в магазине на Ленинской (тогда булочной) дабы купить детям (а их было сразу двое) толокно.  Детям почти по 50, живы. Да и я сам пока не рассыпался.
Чушь всё это, ребятки -жажда потребления, её можно утешить. Безутешен один вопрос - а зачем жить?!

To lb
 To Щелканова
 Извините, в годы моего отрочества была такая передача- "Клуб знаменитых капитанов".  И как мы говаривали в юности - хорошая мысля приходи опосля.  Даже ещё проще -  сыну  спецпоселенца в ту пору не приходило в голову считать Тартарена из Тараскона, враля и фантазёра, героем.
Осознание пришло позже: одно дело врать во имя наживы и совсем другое по простоте душевной.  
Извините, но мой жизненный опыт подсказывает, что вам обоим верить можно. Не потому, что излагаете оба истину. Нет Истина по слову Высокопреосвященного Платона, Митрополита Московского есть метафизическое стремление к власти  через то или иное  порабошение идолом абсолютной идеи.  
Помню, как в начале сороковых при молотьбе лощадям, хотящим по кругу, надевали шоры - ремённые закрылки на один глаз. Они были трудяги , эти лошади- думали, что идут вперед и к прогрессу. А Щли-то по кругу. Вот так-то, мои друзья.

Виноват, перепутал от возмущения Нагульного  со Щукарём. Впрочем, для большинства форумчан - хрен редьки не слаще. А подлость в том, что о хрене и редьке - истинная правда.

To Мендель Штамм
Милостливый государь! А Вы невежа из прозападных лизоблюдов будите. Для вас, всех толерантов, что тёлка, что бык - что баба, что мужик. А речь о Тютчевой, фрейлине, а не о гениальном поэте.
To meybe 07
Вы, по меньшей мере в моих представлениях, умный человек. Почто выкручивайтесь. Так уж ли важно покрывать серость и русофобию котов, прошедших
 восемь классов и девятый коридор?
Впрочем, образованщина и многолика и нагла "до потери сознательности".  По слову  Нагульнова, героя так всеми вами нелюбимого М.А. Шолохова.
 

To lb
  Чем снабжать земляков и читать самому западную макулатуру и опусы откровенных прозападных лизоблюдов прочли бы Тютчеву: "При дворе 3-х императоров". Глядишь  меньше откровений для себя было бы и место западу в своих ментальных представлениях определили бы.  
Коли москвичей испортил квартирный вопрос, то вас, вроде бы, если долго приглядываться и суметь разглядеть наносное, вроде бы приличных людей, затянула интеллигентская спесь.
Знакомые у меня были. Помню их возгласы "акопелла, ах, акопелла".  Впечатление произвело. Правда потом вспомнил - шумел камыш в деревенском застолье тоже было акопелла.  

To Мендель Штамм
  Неправильно. Я уж давно получаю удовольствие, читая  антирусские послания наших либералов: придёт время, должно придти, когда нечесть под лучами национальнопросвещённой России будет светить своим голым задом в Европе и прочих столль же неприличных местах.

To Мендель Штамм
  Возможно и это правда. Только вот имеет место быть некие выоды об интеллекуалном уровне наших форумчан. Чтобы кого-либо невзнай не обидеть анекдот расскажу.
Тяжело было с цитрусовыми при советах. Стоит очередь за лимонами. Мужичок становится в хвост. терпеливо ждёт и берёт полтора кила лимонов. Через некоторое время становится в хвост , терпеливо ждет и берёт ещё два кила. Прошло очень недолго  - всё повторяется, мужик берёт целых три килограмма. Завотделом не выдерживает, организует слежку за покупателем. И Что же видит. Покупатель с покупкой подходит к мусорному ящику и высыпает туда лимоны. Завотделем растерянно спрашивает, кто там у Вас?.  -Не знаю, но лимоны жрёт... А я их терпеть не могу. Хоть удовольствие от "его  перекошенной рожи" получу.

To Натали
 Вы почти во всём правы. Мне тоже не импонирует Охлобыстин. В худшем случае он недалёкий увлекающийся человек, но ведь не русофоб  и предатель сути православия, как некоторые из наших форумчан-дам , просвещенных сомнительными иереями и архиереями во всех отношениях, а главное  стойкие в нелюбви к своей Родине..  

To кимыч
 To Щелканова
  Он, конечно постсоветский, и по этой причине стал ясным для многих честных людей, не продавших первородство за похлёбку. Бизнес по природе своей  был и остаётся способом охмурёжа для многих во имя наживы. Неслучайно в пору, когда ещё не все люди потеряли совесть, этот бизнес называли гешефтом. Гешефтмахером (бизнесменом) были не только Корейко, но и сам турецкоподданый Остап Сулейман Бендер. Наш средний класс, не способный к самостоятельному мыслевыражению, перенял у них  бессовестные деяния  хапанья, хаванья. Ну прям как у свиней в закуте или вольной Америке.
Конечно не всё так однозначно: Кудияр -атаман основал монастырь, Опта - Оптину пустынь. Только вот  рассуждатели упускают из вида,что Опта долгие годы бандитским ножом резал вековечный дуб, и только после того, как дуб рухнул Господь простил Опту и принял его жертву.  

 Тоже очнь Вам признателен.

To Mysth
На вас надвигается новое средневековье. И это хорошо! Про инквизицию ни забыли бы.  

To lb
По поводу Ваших опусов и Вашего модерирования ( не будь к ночи упомянутого вкупе с Вашими поклонницами).
 Проблема в другом, mon cher amy (кажется так), просто Вы стесняетесь быть русским, Ваш антураж тоже. Скучно право, но не Вам, а мне...  

 Я всё-таки не пойму: воровать  - не позор, а доблесть. Расплачиваться  за краденное -позор. Что же и такое бывает, если главные вместо совести - либерализм.

To lb
    Я очень люблю С Хорунжего <...>. Разделяю в данном случае Ваши воззрения. Только вот исихазм не миропонимание - а миропостижение. <...>

 To Mysth
 To lbКак там певали в годы моей молодости: ты и я мы оба -правы. Теперь-то я понимаю, что правота эта (на первый взгляд противоположенная) потому и правая, что поворачивается одной стороной к одним правдоискателям, другой - к другим. Оба довольны, ибо правдоискателей интересует не правда, а праведность их поисков.
Простите я давно убедился в бессмысленности беседы с гухими, ибо они исповедуют только: "попал в вороны- каркай как оны". А оных нам насаждают через поощрение   снобизма в самих себе. Впрочем, "вам не понять, вы не любили", многое не любили и, прежде всего, родной земли.

To lb
  "То так",- бают наши "друзья" полЯки. Но опять-же, лучший друг физкультурников, высокочтимый Ридером и некоторыми нашими христианскими активистками тов. Сталин упреждал :"Цитатой, вырванной из контекста можно обосновать любую контрреволюцию".
На предмет контрреволюции судить не берусь, не специалист, а вот деформализация  священного разговор начать следует, на мой взголяд,  с представления  с азов.  Согласны?!
Чтобы мадам  Атех всё-таки спалось, начнём с простенького - Боговоплощения, а?!  
   

Постижение Православия как явления сталкивается, даже переплетается двумя проблемами:
 -как формализовать священное;
-как в святом и праведном разглядеть формальное, не задавит ли  форма содержание, ни скукожит ли его.
Формалисты и прозападные  рационалисты остаются в своих построениях в готовых уже формообразованиях мыслях. Как однажды выразился Щедровицкий и вот уже  мысль оседлала меня. Не я руковожу ею, а она мной.  А между тем  логическая цепочка построит ангела, у которого окажутся, по мысли кн. Е.Н. Трубецкого, петушиные ноги.  

To lb
 Православие есть концепт -смысловое значение имени, объём которого есть денотат (предмет) этого имени. Вот почему представление о нём нельзя свести к дефинициям, сложенным путем логической  цепочки из других представлений. Помните как у профессора Полежаева  из Тренёвской "Любови Яровой": нельзя сложить из тысячи крыс одного слона.  Вот почему концепт диктуется только логикой жизни. он зрим из самого себя, его показывывают , а не доказывают рассуждалками.  

To galadriel
   Это Вы о многих наших сетевиках. Не думаю, что все из них - академики, но в остальном  несомненно.
О Православии не рассказывают, его показывают. Да и то многие не видят, им кажется. А тут , как говаривали наши предки  - креститься надобно. Креститься истово и благоговейно.

To Charly
  Давно я не заглядывал сюда, полагая (по грехам , конечно), что "рассуждалки" в этой части форума всего лишь кухонный беспредметный  трёп. Но категоричность суждений (особенно в рациональной форме) не может ни быть  ненаказуема.
Спасибо Вам, что Вы своим рассуждением о добре заставили меня, по меньшей мере, покраснеть. Сам я до этого не додумался, да и прочесть нечто похожее не доводилось.
Тут, правда, выскакивает некая заковыка: спасение дело всё-таки  индивидуальное. Спасаю я всё-таки себя, стало быть и моё делание добра не столь уж бескорыстно. Впрочем, наши великие подвижники православия преподобные Серафим Саровский и Амвросий Оптинский каждый по своему поучали - видя твои добрые дела тысячи около тебя спасутся и доброе дело тебе никто, кроме тебя самого не даст. Стало быть, правы Вы. Очень правы.

Отец Аркадий, ныне протоиерей, настоятель Московского больничного храма святого благоверного царевича Димитрия, стоял у истоков Содружества, помогал словом и делом. Но главное, служил нравственным примером христианского отношения, отношения любви к ближнему. Он был первым священником, регулярно посещающим больных во Фрязинской городской больнице. В те годы властями это ещё не приветствовалось, если не сказать хуже.
Любовь прихожан к батюшке была и искренней, и безмерной. Да и по другому, собственно, и быть не могло: он сам дарил любовь каждому, каждому с кем общался.  
Конец октября 2002 года останется надолго в нашей памяти, он связан с захватом чеченцами заложников в Москве. В те дни измученные неопределённостью и тягостным ожиданием родственники заложников попросили открыть мо литвенную комнату, чтобы помолиться о здравии и спасении своих близких. Молебное пение совершали сотрудники Отдела Внешних  Церковных Сношений, а от  клира города Москвы – протоиерей Аркадий Шатов и ещё два священника (со всей Москвы!). И как это похоже на отца Аркадия, он всегда с теми, кто особенно нуждается в заступничестве Богородицы. «А как же»,- сказал он мне однажды, - я разговариваю с Пречистой каждый день».
«Сейчас идёт война – война духовная, информационная, демографическая, теперь и террористическая говорит о. Аркадий в своём недавнем интервью журналу «Русский Предприниматель».- И я уверен, что христианин должен быть на стороне своей Родины, а не тех, кто с ней воюет…Необъявленная война ведётся не только террористическими методами: народ спаивается, разлагается, в том числе и через средства массовой информации. И я думаю, что каждый должен молиться о нашей победе в этой войне, чтобы Господь вразумил наших правителей и научил их правильно решать столь непростые задачи. Ведь победить в такой битве может только тот, кто имеет твердый внутренний стержень, непоколебимую духовную основу, кто сражается ради Бога и спасения ближних, а не ради своих корыстных интересов». Из книги "Фрязино: на пути к благочестию" (очерки) 2003 год.