To Mysth
  Хотите пообщаться? Много интересного могу рассказать, только боюсь не поверите.
 

Это сообщение перемещено из темы "Вопросы батюшке о.Антонию"

Меня тоже крестил о. Аркадий. Рада за него. Он такой хороший.

из беседы с Аверинцевым
 
С христианской простотой дело обстоит так же непросто, как с христианским смирением: знаете, Иоанн Богослов говорит нам: «Мы теперь дети Божии, но еще не открылось, что будем. Знаем только, что, когда откроется, будем подобны Ему, потому что увидим Его, как Он есть» (I Ио. 3, 2), — тут и храбрый человек должен бы просто испугаться, однако когда мы, не дай Бог, ханжим, говоря про смирение, мы норовим сделать лицо поскучнее, а безбожник ворчит свое: «Да из вас рабов хотят сделать!» Что делать — не слышим. А ведь людям, которые вправду пробуют верить, что они уже сейчас дети Божии, а потом будет то, чего заранее и вообразить нельзя, просто необходимо жестко «смирять себя», чтобы не свихнуться. Как все ценное, например, любовь, культура, творчество, — вера опасна; поскольку она ценнее всего остального, она опаснее всего остального. С высоты опаснее падать, чем выше, тем опаснее. Христианство открывает такую перспективу, какой не открывает ни одна религия; но эта перспектива уравновешивается предупреждениями о возможности иллюзий («прелести»), требованиями духовной трезвенности и смирения. Не надо думать, будто господа атеисты первыми открыли, что религиозная жизнь, практикуемая не по разуму, может вызвать страшное помрачение рассудка и нравственного сознания. Не вольнодумцы додумались до мысли, что утративший духовные ориентиры верующий может быть куда опаснее любого неверующего. Никто не знал этого лучше и не описал точнее, чем классики православной аскетической традиции. То, что называется смирением, — единственное средство избежать сумасшествия. Но это именно средство для совсем иной цели.
 
целиком здесь http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/Literat/aver/kak_vse.php  

To camus
  Это Вы о чем?

 То, что не в младенчестве крещён,не в советские времена,а в перестроечные времена,когда стало всё можно и даже модно.

To camus
     
И Слава Богу. Крещенные в младенчестве, да еще в советские времена, - это как раз потерянные люди. Без живой веры, без минимального оглашения. Пассивные христиане. Дай Бог, если в Церковь придут. Но, как правило, не идут.  
 
 
А крещенные в сознательном возрасте, неважно в советское время или постсоветское - это нормальные христиане, чья вера ОСОЗНАННА. Их никто не принуждал - они пришли к Богу по зову сердца.  

To Gierus
   
Нет, конкретные примеры я приводить не буду - это довольно неэтично. А должности - какие угодно. Регент, певчие (клиросное послушание), повара, продавец за ящиком и т.д. Далеко не все работают с трудовыми книжками и стажем. Более того, я вам ссылку давала: некоторых неофитов вообще используют как бесплатную рабсилу.
 
"Обычным делом для православных организаций являются чистка, интриги, прессинг, проработки при очень низких зарплатах. Должности очень часто распределяются не по принципу наличия профессиональных качеств у того или иного кандидата, а в зависимости от степени его приближенности к руководителю или в зависимости от степени священства. В случае назначения на ту или иную должность при выборе между мирянином и священником предпочтение отдается чаще священнику.  
 
Как отмечал еще три года назад сотрудник Патриаршего центра духовного развития детей и молодежи Юрий Белановский, социальная и просветительская деятельность Церкви немало страдает из-за «тоталитарного менеджмента» и отсутствия нормальной оплаты труда. По его словам, в подавляющем большинстве случаев зарплата подвизающихся на церковной ниве людей для г. Москвы не превышала 200$, при прожиточном минимуме 300$ на человека и 600-700$ на семью… Он отмечал, что «система работает на неофитах, пока они не обретут потребность в заработке. То есть постоянно идет перезапуск системы с нуля: старые ушли и новые все начинают заново… Здесь действует принцип "во славу Божию": есть энтузиаст - ну пусть он работает, мешать не будем. Нет энтузиаста - ну что ж, нет - так нет...!"

Отец Аркадий, ныне протоиерей, настоятель Московского больничного храма святого благоверного царевича Димитрия, стоял у истоков Содружества, помогал словом и делом. Но главное, служил нравственным примером христианского отношения, отношения любви к ближнему. Он был первым священником, регулярно посещающим больных во Фрязинской городской больнице. В те годы властями это ещё не приветствовалось, если не сказать хуже.
Любовь прихожан к батюшке была и искренней, и безмерной. Да и по другому, собственно, и быть не могло: он сам дарил любовь каждому, каждому с кем общался.  
Конец октября 2002 года останется надолго в нашей памяти, он связан с захватом чеченцами заложников в Москве. В те дни измученные неопределённостью и тягостным ожиданием родственники заложников попросили открыть мо литвенную комнату, чтобы помолиться о здравии и спасении своих близких. Молебное пение совершали сотрудники Отдела Внешних  Церковных Сношений, а от  клира города Москвы – протоиерей Аркадий Шатов и ещё два священника (со всей Москвы!). И как это похоже на отца Аркадия, он всегда с теми, кто особенно нуждается в заступничестве Богородицы. «А как же»,- сказал он мне однажды, - я разговариваю с Пречистой каждый день».
«Сейчас идёт война – война духовная, информационная, демографическая, теперь и террористическая говорит о. Аркадий в своём недавнем интервью журналу «Русский Предприниматель».- И я уверен, что христианин должен быть на стороне своей Родины, а не тех, кто с ней воюет…Необъявленная война ведётся не только террористическими методами: народ спаивается, разлагается, в том числе и через средства массовой информации. И я думаю, что каждый должен молиться о нашей победе в этой войне, чтобы Господь вразумил наших правителей и научил их правильно решать столь непростые задачи. Ведь победить в такой битве может только тот, кто имеет твердый внутренний стержень, непоколебимую духовную основу, кто сражается ради Бога и спасения ближних, а не ради своих корыстных интересов». Из книги "Фрязино: на пути к благочестию" (очерки) 2003 год.
 
 

To Gierus
 
Кстати, вот полюбуйтесь -  типичный пример психологической манипуляции:
 
"Церковнославянскому семинару требуется бухгалтер, готовый работать за идею (как, к слову сказать, и все участники семинара). Желательно филолог (хотя это, конечно, в идеале), обязательно положительно неравнодушный к церковнославянскому языку. Пишите на адрес семинара: paerok@narod.ru"
 
 http://paerok.narod.ru/  
 
Не самое страшное - но характерное. Православному человеку деньги не нужны - он существо бесплотное. Эдакий парящий над миром филолог - по совместительству еще и бухгалтер! Интересно, что в первые века христианство не воставало против рабовладения, считая нормой ту экономическую формацию, в которой приходилось существовать. И рабы-христиане приносили доход господам-христианам.  
Видимо, эта система очень понравилась церковникам, которые с большим скрипом воспринимают капитализм и ту идею, что наемников нужно официально оформлять и платить им зарплату.    

To camus
   
Они по-разному крестились. Многих бабушки в глубинке крестили во младенчестве. Так что не стоит их всех под одну гребенку...
Я сама крестилась в зрелом возрасте - и очень этому рада. Мое крещение было сознательным актом принятия Христа как Спасителя.  

To MysthРад за Вас.
 

To Gierus
     
Нет, таких случаев я не знаю (работу по совместительству исключаем, естественно). Специально делала поиск по сайтам. Нельзя зачислить человека на основную работу без оформления трудовой книжки - это нарушение Трудового кодекса и правовых норм:
 
http://www.urisconsult.spb.ru/faq/137/  
 
 
Говорят юристы:
 
"Если вы успешно прошли собеседование и Вас готовы принять на работу, то вне зависимости от того будет ли установлен испытательный срок или не будет, наниматель обязан  заключить с Вами  трудовой договор и заполнить трудовую книжку.
 
Работодатель в целях проверки соответствия Вас поручаемой работе имеет право ставить условие об испытании. Однако, условие об испытании является всего лишь дополнительным условием трудового договора. В период испытания на Вас, как и на всех остальных работников, распространяются положения Трудового кодекса, коллективного договора, соглашений, локальных нормативных актов.
 
Практически все нанимателя знают о том, что с каждым принимаемым на работу работником он обязан заключить трудовой договор, однако, нарушая Трудовой кодекс не заключают трудовой договор, не издают приказа о приеме на работу и не оформляют трудовую книжку. Причины поступать именно так у каждого нанимателя свои, но все они объясняются  экономией денежных средств. Как правило, это делается для  уменьшения налогооблагаемой базы, хотя многие наниматели предлагая при приеме на работу не оформлять документов изначально имеют цель обмануть работника и в нужный момент не выплатив ему заработанные деньги, понимая что не имея на руках документов бывший работник, скорее всего не пойдет никуда жаловаться".
 
 
 

To хаос
   
Прошу прощения - исправляюсь. Крещенные во младенчестве в СССР - это, КАК ПРАВИЛО, потерянные для Церкви люди. Статистика...

To Mysth
Заинтересовались?