http://www.manwb.ru/articles/Vazhnoe/encuentros/AlAlPastor_IB/  
Вот интересно,нужен-ли православным "лютеранский аромат"
И реформация церкви!

To Gierus  
Отношение к нему как в России так и в Европе до того было несколько иным - основное, что про него знали и о чем говорили, так это то, что его считали тираном и самодуром, погубившим за время своего правления гигантское количество людей на тогдашних "комсомольских стройках". И это отношение было хуже, чем к Ивану-Грозному. Понятное дело, что мнение Европы - есть мнение Европы. Все, что сделал Петр было никак не в ее интересах.  
 
Вы куда-то уж совсем не туда ушли. Вольтер, сам Вольтер, властитель дум Европы, написал Историю Петра Великого, естественно, апология. Одна французская исследовательница коллективных представлений европейцев писала о "мифе Петра Великого", господствовавшем в умах Европы XVIII в., этот миф и великом герое-реформаторе налагался на саму Россию, придавая ей "светлый облик". Помню фильм Леди Гамильтон, там она и Нельсон провожают XVIII век, вспоминая великих людей, и одним из первых был Петр Великий. Именно Великий. Насчет хуже - чем к Грозному - откуда это? Что может быть ужаснее - Петр Великий или Иван Ужасный?
Про Европу, содрогнувшуюся от книжного замысла в России - я рыдал от стыда за Европу - им больше не от чего было содрогнуться в то время...

To Мардай  
То, что очевидно, положим, для меня, то кажется второстепенным для очень многих, а их главное и есть второстепенное.  
 
Когда я прав... А впрочем прав всегда я (с)

А католики действительно,есть в форуме?А то одну вещь ни как не пойму))

To А.С.  
Лютеране лишь на один шаг опережают православных-оправдание по вере, а в остальном почти одно и тоже-напр. крещение младенцев и мн. др.  
Вы абсолютно не понимаете сути Реформации и сути учения Лютера, как, и сами признавали, учения православной церкви.
Лютер отрицал то, что является основным для православной церкви - таинства, священство, святых, иконы.
Оправдание верой - странно слышать это от адвентиста, для которого обязательно соблюдение иудейского Закона. Если бы вы, АС, признавали оправдание верой, то свинина и суббота для вас не имели бы никакого значения. Но, раз имеет такое важнейшее - значит, вы не признаете оправдания верой.
Насколько помню этот сложный богословский вопрос, оправдание верой - одно из основных учений церкви - в том смысле, что иудей не мог очиститься от грехов, а христианин может, так как имеет ходатая - Христа, взявшего на себя грехи людей, и, если он искренне обратиться к Богу и раскается, его грехи простятся.

To 21 европеец  
Какой католик...
Он Папу Римского так кроет, что небесам жарко....

To 21 европеец  
Верно ВВС говорит - АС совершенно не католик, и считает католиков поклонниками сатаны, а папы у него - Зверь и антихрист.

To 21 европеец  
По-хорошему надо тех людей предупредить,чтоб уж всё было чин чином  

To Хэнк там это объясняется самовнушением  - мама тоже так считает...
а у нас в России,такие случаи наблюдались,не знаете?

To Хэнк Хорошо, а то получается ,что люди в России какие-то менее впечатлительные.Даже удивительно.

Митрополит Волоколамский Иларион Алфеев:
 
"У межхристианских богословских диалогов долгая история. Активное участие нашей Церкви, а также других Православных Церквей в такого рода контактах было мощным средством распространения знаний о Православии, о восточно-христианской богословской и духовной традиции в инославном мире и шире – в западной христианской культуре.
 
В то же время по ряду содержательных направлений диалоги, по существу, зашли в тупик – особенно диалог с либерально настроенными протестантами.
 
Это требует переосмысления характера, содержания и формы межхристианских диалогов, поиска новых подходов.
 
Опыт показывает, что доктринальные разногласия в рамках диалога, как правило, преодолеть невозможно, ибо православная сторона никогда не отступит от своих догматических позиций, которые всегда остаются неизменными. Напротив, в ряде христианских конфессий имеет место доктринальное развитие, в результате которого то, что ранее было неприемлемым, теперь считается нормой (например, благословение так называемых «однополых браков»).
 
На этом фоне в последнее время все более ясно обозначается иное межхристианское диалогическое пространство, связанное со сферой этических и социальных ценностей. Сохранение семьи и демографическая динамика, вмешательство биомедицинских технологий в организм человека, этика хозяйствования, христианофобия и защита прав христиан – эти и другие вопросы не только могут, но и должны стать предметом совместного обсуждения христиан, принадлежащих к разным конфессиям.
 
Взаимодействие христианских церквей и богословов, в частности по вопросу о месте христианской традиции и Церкви в современных обществах, важно также и по той причине, что сторонники агрессивного, воинствующего секуляризма в последнее время активизировали свои усилия, направленные против христианского присутствия в культуре и общественной жизни.
 
Однако межхристианские диалоги по этическим и социально значимым проблемам рискуют утратить свой подлинно христианский характер, если они не будут опираться на солидное богословское основание. Наша задача дать именно богословские ответы на вызовы времени, обращаясь к Преданию Православной Церкви во всей его полноте.
 
...
Сегодня мы сталкиваемся с откровенными проявлениями христианофобии в разных частях света. Но христианофобия приобретает разные формы. Если, например, в Египте происходит гонение на христиан и проливается кровь, то в относительно спокойной Европе усиливается такая христианофобия, суть которой прежде всего в стремлении не позволить Церкви активно присутствовать в общественной жизни, в дискуссии о насущных проблемах людей.
 
В то же время в общественных науках сегодня происходит переосмысление роли религии в обществе и культуре. И мы должны уделить особое внимание изучению и богословскому осмыслению современных философских, социологических и религиоведческих концепций, описывающих место и роль религии на новейшем этапе мировой истории.
 
Это касается, в частности, таких вопросов, как соотношение секуляризации и постсекулярного общества, традиции и инновации в религиозных процессах, а также светской и религиозной интерпретации прав человека.
...
Многие представители светского общества открыты к общению и взаимодействию с людьми Церкви. Поэтому главное, чтобы мы сами – богословы и церковные ученые – смогли соответствовать этой задаче".
 
 
http://www.pravmir.ru/intellektualnoe-svidetelstvo-o-vere/  
 

Крипта
 
Два шпиля указуют верный путь
В небесную державу Бога Слова,
А в крипте почивает кто-нибудь
Из варваров, надевших нимб святого
На готский шлем и сакский капюшон,
Болтающийся где-то за плечами.
Симметрии измученный закон
Секирами подчеркнут и мечами
И подкреплен колоннами, чья вязь
На титуле готического нефа
В мистерию материи вплелась
И – излилась в пространство, словно ефа
Священной олии. Манерный сброд
Химер, горгулий, киников и бестий
Гремит в литавры и в тимпаны бьет,
Как будто состязаясь: кто любезней
Прильнет к пурпурным бликам витража,
Дохнув на них надрывным воздержаньем,
И проползет по лезвию ножа
Между аскезою и беснованьем
На стенах кафедрала, где прелат
Прелатам возвещает о Распятом,
Чьи длани над присутствием парят,
Призывно освещая каждый атом
Пространства, что от крипты до небес
Колюче ощеряет интерьеры.
И где эзотерических чудес –
Гораздо больше, чем любви и веры.
 
(А.М.Голов)

В Ватикане Синод епископов Римско-католической церкви призвал с большим уважением относиться к гомосексуалистам и нетрадиционным парам. Такие союзы, по мнению священнослужителей, имеют «положительные аспекты», передает Reuters.
«Гомосексуалисты имеют таланты и достоинства, которые они могут предложить христианскому сообществу: готовы ли мы принять этих людей и гарантировать им место в нашем сообществе? Часто они стремятся в Церковь, желая увидеть в ней гостеприимный дом», — говорится в тексте документа, подготовленного после недели заседания Синода, в котором принимают участие 200 епископов.
По мнению священнослужителей, «церковь должна бросить вызов самой себе и предложить для гомосексуалистов братское пространство»

Гонения на православных священников и храмы в Украине

Специальный корреспондент 01.04.2015
https://youtu.be/cYRz2p1G0fE?t=333