To BBC
   
Конечно, Д.Быков - это не старец Паисий. Но люди разные - во-первых. Во-вторых, дело писателя и поэта в России - глаголом жечь сердца людей. Если задело за живое - уже хоршо.
И еще: человек саркастичен, и даже агрессивен часто, когда ему по-настоящему больно. Быков - неравнодушный человек...

 Характерно, как мычат "недеградировавшие" оппоненты Быкова.

 Короче говоря, делом в России никто не занимается)

To Жан-Поль Диполь
 Как сказал один игумен в начале 90-х: земле нужны пахари, она рожает референтов. Это после ответа одного поломника на вопрос, что можешь делать? Могу экскурсии по монастырю водить...

To Атех
 Почему глупо? Вы считаете, что творчество этого поэта должно вызывать только восторги? Что сам он глупости сказать в принципе не может?

Нет. Не считаю. Хотелось бы просто что-то более объективное, чем "мммммм".

To BBC
 Между прочим - водить экскурсии - это значит, знать историю обители, биографии насельников, судьбы храмов. Это может быть не менее важно, чем сорняки дёргать.  

Митр. Иларион (Алфеев):
 
"... Прежде всего я думаю о том, что в монашеской среде существует
некое традиционное недоверие к учености, нелюбовь к наукам. Архимандрит Киприан (Керн) в свое время писал о том, как трудно бывает ученому монаху найти достойное место в православном монастыре:
 
Положение его не только трудное, но и впрямь трагическое... Простецкая масса индифферентна к науке, совершенно чужда запросов и интересов этого ученого инока... Такого инока не понимают, заподазривают в непростоте, в неблагонадежности, его стесняют и даже преследуют. Появляется типичное деление: «Вы — ученые, ну а мы уж — толченые», и, конечно, толченость понимается как необходимый плюс ко спасению, а ученость как прямое препятствие. Отсюда парадоксальный вывод: обскурантизм есть необходимое условие для монашеского делания... Но разве смирение и молитва исключают науку? Разве благочестие мешает книге и просвещению?.. Наука — такой же подвиг; просвещение — такое же  служение...  Надо уметь  ценить  святость  научного  подвига... не противопоставлять творчеству спасение .
 
Я не буду говорить о том, почему в монашеской среде распространено недоверие к учености — это тема, заслуживающая отдельного разговора. Скажу лишь о том, что некоторые монахи считают своим долгом внушать отрицательный взгляд на ученость студентам духовных школ. Известны случаи, когда монахи-духовники «не благословляли» своих духовных чад продолжать обучение в духовной академии, так как это «не нужно для спасения». Даже среди монахов, преподающих в духовных школах, встречаются такие, которые стараются привить студентам нелюбовь к учености.

"... Отцы классической эпохи православного богословия — святитель Афанасий, Каппадокийцы, святой Максим Исповедник, патриарх Фотий, святой Иоанн Дамаскин и многие другие — были для своего времени представителями самой широкой интеллектуальной культуры. Они стояли на уровне утонченной элиты той эпохи... Они в совершенстве знали философию, риторику, математику, музыку... Отдавая бесспорное первенство духовной подготовке и благочестию, они нисколько не опасались того, что светская образованность как-то сможет помешать их благочестию и духовности. И на самом деле, ни их смирение, ни их вера, ни их молитвенный подвиг не страдали от того, что они знали Платона, Аристотеля, Гомера, Вергилия и подобных. Кто хотя бы немного углубился в изучение патристики и читал святых отцов хотя бы в издании Миня, тот не может не удивиться образованности и высокому уровню тех, кого хотят представить простачками и обскурантами. Обскурантами и простачками их хотели именно представить враги христианства Лукиан, Цельс, Юлиан, но на самом деле святые отцы поражали даже язычников своей «внешней», то есть интеллектуальной подготовкой".
 
ibid

To Mysth
 А, понял, он расспросил русских некрасовских женщин и все узнал от них про русского деградировавшего мужика. Т.е. источник вдохновения ОБС.
Как это характерно для великого поэта...

To BBC
 Вопрос вовсе не в игумене, а в том, что Вы это как аргумент приводите. Наряду с "ммм".

     

To BBC
   
При чем тут "слова" и "поговорил". Речь же не идет о каком-то событии - а о тенденции всей нашей жизни, которую человек в своей публицистике так или иначе пытается осмыслить. Это очень упрощенный взгляд на жизнь - думать, что писатели, публицисты, философы строят свои умозаключения на основании подслушанных разговоров типа "все мужики сволочи" или "" все бабы стервы".  
 
Никто никого не хочет обижать. Есть наблюдение о перераспределении пассионарности и ролей - БЕЗОЦЕНОЧНОЕ. Мужчины становятся все более инфантильными и женственными  - женщины берут на себя те роли, которые традиционно считались мужскаими. Удивительно, что и в религиозном миросозерцании тоже.  
Мне лично тоже женщин-философов и пулицистов все более интересно читать, хотя еще не так давно от православной "матушки" кроме елейности ничего не приходилось слышать. Мир меняется быстро...

To Mysth
 Всё же надо пообщаться с обоими полами хотя бы 500-600 деревень и репрезентативного количества городов. Нехорошо, если доверительные вероятности выйдут из доверительных интервалов.