To lb
 Пригласил вас, что ли?

закончится мой март, и я умру,
как и умрет мой трогательный мартин
забег ногами кверху – плут и врун
откроет крышку следующей кварте,
и я воскресну шутом и лжецом,
как калиостро или фра стафано,
но, очевидно, где-то под ельцом,
в каком-нибудь предместье сарафанном
без толку, проку и былых надежд
исправить время и сместить пространство,
и будут потешаться пять невежд,
а двадцать пять твердить про постоянство
апрельских капель, майской маеты,
июньских нюнь и умершего марта…
я подожду очередной черты
и вновь взорвусь, как левая петарда
 

  юмор как замена правде

Здравствуй, первое апреля,
обмани же, наконец!
Вместо вечной монпарели
сжарь горячий чебурец.
 

Давненько мы не посещали эту тему. Пора бы взбодрить. Нынешнее эссе будет посвящено велосипеду. Это что-то вроде оды велосипеду.

Велосипед издавна является верным другом человека, сопровождая его практически на протяжении всей человеческой истории. Упоминание о велосипедах можно найти в Библии. Песнь Песней Соломона, например, так описывает типовой процесс создания колёсного друга в древности: «Носильный одр сделал себе царь Соломон из дерев Ливанских : столпцы его сделал из серебра, локотники его из золота, седалище его из пурпуровой ткани; внутренность его убрана с любовью дщерями Иерусалимскими.» Из этого можно понять, что велосипеды тогда были изрядной редкостью и позволить их себе могли люди очень и очень состоятельные, не то, что ныне.

А вот что говорится во второй Книге Паралипоменон про стоимость этого вида транспорта: «Колесница из Египта получаема и доставляема была за шестьсот сиклей серебра, а конь за сто пятьдесят».

И пусть вас не смущает, что там использованы непривычные нам слова «одр» или «колесница»,  обозначавшие велосипед - ну не знали тогда правильного названия. Истинно сказано на сей счет сказано в книге Экклезиаста  «Всему свое время, и время всякой вещи под небом».

Сколь долга история велосипеда, столь же стара и проблема их воровства. Песнь Песней Соломона содержит следующее стенание древнего угонщика: «Не знаю, как душа моя влекла меня к колесницам знатных народа моего».

В той же Песне Песней дан яркий портрет древней велосипедистки (кажется, участницы велопробега Иерусалим-Дамаск), поющий славу занятиям физкультурой и спортом:
Песн.7:2. О, как прекрасны ноги твои в сандалиях, дщерь именитая! Округление бедр твоих, как ожерелье, дело рук искусного художника;
Песн.7:3. живот твой - круглая чаша, [в которой] не истощается ароматное вино; чрево твоё - ворох пшеницы, обставленный лилиями;
Песн.7:4. два сосца твои - как два козленка, двойни серны;
Песн.7:5. шея твоя - как столп из слоновой кости; глаза твои - озерки Есевонские, что у ворот Батраббима; нос твой - башня Ливанская, обращенная к Дамаску;

А знаете ли вы, что на древнем саркофаге, хранящемся в Национальном музее в Риме, изображен человек, едущий на чем-то, похожем на велосипед? Да, кстати,  велосипеды были известны даже шумерам, которые, собственно, и изобрели колесо. Говорят, что создававшиеся ими зиккураты были ничем иным, как триальными горками, на которых правители древнего мира оттачивали своё мастерство.

…Шли столетия за столетиями, в истории человечества случались разные Средние Века, из-за чего многое из достижений цивилизации было утрачено. Надолго были забыты и велосипеды. А первый после перерыва заново изобретенный велосипед назывался дрезиной – по имени его изобретателя 19 века, барона Карла фон Дреза. И был он чем-то вроде нынешнего самоката. Слово же «велосипед» придумано французским изобретателем Жозефом Нисефором Ньепсом для обозначения усовершенствованного самоката Дреза, снабжённого седлом с изменяемой высотой.

С тех пор велосипед прочно вошел в нашу жизнь, он отождествляется с нашей жизнью, он равновелик нашей жизни:
— Жизнь – как вождение велосипеда. Чтобы сохранить равновесие, ты должен двигаться (Альберт Эйнштейн)
— Когда я вижу человека на велосипеде, я не боюсь за будущее человечества (Марк Твен)

Благодаря велосипеду люди познают Бога. Вот признание известного гангстера Аль Пачино: «В детстве я молил Бога подарить мне велосипед. Потом понял, что Бог работает по-другому. Я украл велосипед и стал молиться о прощении».

Интересна роль велосипеда, использование его образа в отношениях мужчины и женщины в литературе и искусстве:
— У Солженицына в «Раковом корпусе»: «Как велосипед, как колесо, раз покатившись, устойчивы только в движении, а без движения валятся, так и игра между женщиной и мужчиной, раз начавшись, способна существовать только в развитии. Если же сегодня нисколько не сдвинулось от вчера, игры уже нет.».
— В фильме «Вам и не снилось»:  И такое это было счастье — кататься с ним на велосипеде. Он тихонько целовал меня в затылок, думая, что я ничего не замечаю, а мне хотелось умереть – такое это было счастье!
— А вот как игриво-эротично звучит тема велосипеда у 67-летнего Льва Толстого: «У нее шляпа с перьями, и стоит мне взглянуть, как они колышутся, я чувствую: мой велосипед неотвратимо направляется к ней. Дама издает пронзительные крики и пытается от меня удрать, но - тщетно»

Ну и, конечно, сколько людей, столько, наверное, и мнений о велосипеде. Приведу только пару полярных высказываний:
— Я почему вредный был? Потому что у меня велосипеда не было. А теперь я сразу добреть начну.
— Когда я за рулем - ненавижу пешеходов, когда я не за рулем - ненавижу водителей, а когда я на велосипеде - ненавижу вообще всех!

носилки никак на велосипед не похожи...

Да, можно было и про Артамонова, и про Леонардо Да Винчи, я поначалу хотел, но я и так потратил сегодня полдня рабочего времени (говорю это шепотом, чтобы начальство не услышало)

исправил. Мерси.

Да простит меня кто-то, но этот  набросок раннего Мандельштама о велосипедных скитаниях здесь более уместен, чем в теме про велопоездку. Переношу сюда:

В очередном велотриале,
Задумав пересечь болото,
на двухколесном Буцефале
застрял не кто-нибудь, а кто-то.

Лихую круговерть педали,
какая мыслима в борделе,
смурные цапли созерцали
и потихоньку фонарели.

Жаль только, подвиг сей нехилый,
величье духа непростого
не передал художник милый
за неимением такого.

действительно 1 апреля:

Reader, Ты такой навязчивый! Сгинь!

не там или не тем ?

В продолжение темы о велосипедах: https://lenta.ru/news/2017/04/01/tut/

Пока ещё не поздно, предлагаются три (всего лишь!) философско-религиозно- оздоровительные лекции наших участников. Договариваться о проведении лекций - с лекторами в приватном порядке. Итак:

Лекция Mysth на тему "Образ Страха Божьего в жизни и творчестве Раба Божьего Къеркегора". Оказывается, изобретение этого  понятия облегчило философу выбор между вступлением в брак и религиозным призванием. Дело в том, что он считал невозможным соединения сфер существования, этической (вступление в брак) и религиозной - это обосновано Кьеркегором в основополагающем труде под названием "Или - или". Жаль, он сильно ошибался. Достижением философской мысли современных мыслителей является тезис "ничто не или".

Перформанс кто-то на тему "Богоявление от кто-то". В ходе лекции Бог явится сначала в образе велосипеда, потом чаконы Баха, и наконец - смартфона. А напоследок, преодолевая ограниченную христианскую триединость, разразится такой россыпью ипостасей, что слушатели будут долго ошалело крутить головой, преодолевая заскорузлость и черствость человеческого восприятия.

Лекция Криута для участников форума на тему "Роды в водной среде" с последующими практическими занятиями. Приглашаются представители и прекрасной, и сильной половин населения. Слушатели будут изучать технику родов в воде, познакомятся с различными упражнениями, позволяющими более эффективно тужиться и расслабляться, грамотно кричать и задерживать дыхание.
По мнению мастера-инструктора, эти упражнения особенно полезны для мужчин - потуги укрепляют брюшной пресс, тренируют прямую кишку и массируют предстательную железу, а крики и задержки дыхания полезны для дыхательной системы.