Дорогие друзья!
Все кто принял живое участие и помог нашей семье.
Фонд "Православие и мир" закрыл сбор средств на операцию, т. к.  необходимая помощь была собрана в рекордно короткие сроки. Спасибо вам!
 
Сегодня Ирину госпитализировали в НИИ нейрохирургии им. акад. Н. Н.  Бурденко. Последнюю неделю она почти не вставала из-за боли. Операция  будет проведена 25 января во второй половине дня или утром 26-го.
Ирина всех благодарит и просит помолиться.

Расписание служб на Пасху

Суббота 19 апреля   - 22.00. Исповедь.
____________________ - 23.30. Полунощница.

Воскресение 20 апреля  - 00.00. Утреня. Литургия.
Служащий священник Евгений Попов.
____________________ - 09.00. Часы. Литургия.
Служащий священник Антоний Сенько.
___________________ - 15.00. Великая вечерня.

Освящение куличей - 03.00., 11.00.

Окончательное решение будет принято, Бог даст, после прохождения обследования. С октября-ноября 2012 состояние о. Евгения не было стабильным. Решение проходить обследование и, возможно, лечение в Израиле не было сумбурным. Общение с представителями отечественной онкологии оставило неизгладимый след и дало бесконечное множество столь сильных переживаний и эмоций, что их хватило бы не только для перегруза раздела Религия, но, возможно, засыпало ПиО вместе с КиН, Флеймом и Маразмом, вместе взятые.
Часть из них излилась и в эту тему. Простите за несдержанность.
Спасибо за неравнодушие и желание помочь.

По просьбе Gierus а, комментарии:

1. О. Евгений находился на стационарном лечении во 2-м онкологическом отделении 57 ГКБ. http://gkb57.ru/department/14/
Это отделение онкоурологии и в нем нет специализации по раку молочной железы. Так же у о. Евгения есть опыт общения с профильными специалистами
Института урологии, НИИ Герцена и ГЦКБ.

2. Поскольку вы не врач, то с Вашей стороны речь может идти только об изложении Вашего личного опыта при лечении онкозаболеваний.
Делать какие-либо обобщения в данном случае некорректно.

3. См. выше п.2.

4. О. Евгений имеет временную регистрацию в МО и бесплатная московская медицина для него столь же доступна, как и зарубежная.

Искренне благодарю всех, кто откликнулся на просьбу о помощи о. Евгению. Да даст Бог всем ведомым и неведомым благотворителям вместо земных - небесная,
вместо временных - вечная. Спасибо.

Лучше посмотрите кто есть

АНО "Институт современных
гуманитарных исследований"
Руководство:
Президент - Мельков Андрей Сергеевич;

и его "любовь" к о. Андрею.

Mysth, вы не дописали окончание всех 4-х опусов о. Григория. Вот оно:"

Европейская ряпушка, возможно Каблуково, бывшее Клобуково (одна из версий). Впрочем, позвольте предложить Вам труд нашего земляка Г. В. Ровенского.

http://www.bogorodsk-noginsk.ru/atlas/toponimika1.html

To Атех
 To Tork
Вы дискутируете, похоже, о разных социальных группах. Следует учитывать то, что мы живем не в аграрном обществе (80 и более% крестьяне), а скорее в постидустриальном (доля крестьянства не более 13-15%). Какая сегодня основная сфера деятельности людей? Социологи склонны считать, что сфера услуг. Отсюда, естественным образом, следует отсутствие мотивации как религиозной, так и социальной.

To Tork
  По стилю -провокативное. По содержанию - вполне в тему.  
В ПиО были бы уместнее выступление Зелинской и вся последующая дискуссия с ее пропагандистскими приемчиками. Единственное оправдание - тема новомучеников. Если она достойно зазвучит, без жонглирования эпитетами, то именно будет к месту.  

To yuranto
 Воистину воскресе Христос!
Ирину поздравляем с днем именин!
 
Завтра утреннее богослужение - 8.30. Часы. Литургия.  
Около 11.00. - молебен и крестный ход.

To Mysth
   "Католическая и Лютеранская Церкви в Германии существуют в том числе за счет церковного налога. Не пытались ли Православные Церкви добиться для себя такой же возможности?
 
— Все Православные Церкви в Германии — Греческая, Болгарская, Сербская, Русская, — не сговариваясь, отказались от возможности пополнения церковного бюджета за счет церковного налога. Это не соответствует нашему духу. Пожертвование Церкви не должно превращаться в механический процесс. Если человек ходит в храм, он видит, в чем именно нуждается его приход, и вносит пожертвование в соответствии со своими желанием и возможностями. Любая жертва должна идти от сердца." Христианские ценности в современной Европе. Интервью архиепископа Берлинско-Германского Марка «Журналу Московской Патриархии»

To Mysth
  Принудительно, с участием государства? Однозначно - против. Вы, похоже, не очень хорошо знакомы с работой налоговых служб. Очень много путаницы. В отличии от Европы, где церковно-государственные отношения имеют добрые традиции, у нас другие реалии. lb или Хэнк объяснят лучше. И уважения к Церкви у наших соотечественников вряд ли прибавится.  
 
Традиционная ссылка на Правмир -  http://www.pravmir.ru/pribyl-s-desyatiny-1/  .
 
И мои 10 копеек .
Возможно, пока нет общецерковного мнения по вопросу десятины, можно найти решение в масштабе прихода. Просто собрать приходское собрание и, ознакомив с историей вопроса, призвать прихожан сначала поразмыслить, а по мере созревания ввести в практику.  
 
P. S. Среди прихожан Сергиевского храма есть "десятинники", но их совсем немного.

To Mysth
 Да здравствует ... (подставляйте сами) - ум, честь и совесть нашего форума!!!    

To Mysth
  Ага. "Вперед орлы! А я за вами..." Впрочем, другого ответа и не ожидал.  
 
"Русской интеллигенции есть над чем задуматься; и без религиозного и духовного самоуглубления ей не найти верного исхода. ...это она вела и она привела Россию к революции. Одни вели сознательною волею, агитацией и пропагандой, покушениями и экспроприациями. Другие вели проповедью непротивленчества, опрощения, сентиментальности и равенства. Третьи безыдейною и мертвящею реакционностью, умением интриговать и давить, и неумением воспитывать, нежеланием духовно вскармливать, неспособностью зажигать свободные сердца..." А Ильин, однако, современен.  

To Mysth
 Ой-ой. Уж лучше шутки, чем атака с высокого берега, да против своих же.
 
Вспомнился Ильин:"...задача интеллигенции состоит именно в том, чтобы вести свой народ за национальной идеей и к государственной цели; и образованный слой, неспособный к этому, всегда будет исторически приговорен и свергнут. Но при этом интеллигенция не смеет слагать с себя вину и возлагать ее на простой народ. Ибо если народ "темен" - то это не его "вина", это творческая, но еще не разрешенная задача национальной интеллигенции; и если в народе живут и вскипают дурные страсти, то к облагорожению и направлению их и призван национальный образованный слой. Воспитатель, жалующийся на своего воспитанника, должен начать с самого себя;" Хотите улучшить церковный народ? Станьте добрым воспитателем, а не заносчивым, в своей "правдивости", обличителем. Место катехизатора свободно.
 
Сегодня Патриарх очень точно пожелал всем нам: "Мы должны понимать, что информационное пространство для нас — это, в первую очередь, пространство благовестия. Все, что мы делаем в этой среде, должно быть направлено к единственной цели — к спасению людей, а это накладывает ответственность и на выбор языка, и на выбор собеседников, и на выбор тем."  
 
Пространство благовестия. Точнее не скажешь. Как глупый идеалист, я согласился на создание раздела "Религия", в надежде дать христианам возможность именно благовестить. Дождусь ли?

To Mysth
 

To Mysth
 Ключевое слово - заказных.
 
    Вопросы, касающиеся приходской жизни, обсуждаются прихожанами на собрании прихода, а не форумчанами на форуме. Приходите на собрания.
 
   Согласен с lb. Интонационно вопрос может быть так окрашен, что  смысл изменится на прямо противоположный.  
 
С Вашей стороны корректно было бы задавать вопрос о молитве работников церковной лавки Сергиевского храма мне, а теперь пусть lb помучается .
 
Да, вопрос-то мой о штатном катехизаторе канул в лету?
 

To Mysth
 
Ваши вопросы хороши и многогранны. Хороши до того, что могли бы быть заданы Патриарху, а то и всему Освященному Архиерейскому Собору. Не довлеет мне, скромному сельскому попу, к тому же недоучившемуся, богословствовать и изрекать разные премудрые глаголы. Но и без ответа нехорошо оставлять, дабы не позорилось имя родителей моих, трудившихся над воспитанием сына.
 
Что касаемо торговли в Сергиевском храме во время Литургии...  
1. То,что Вы именуете торговлей, таковой не является. Записки подаются, свечи берутся, жертвовать или не жертвовать (и в какое время) предоставляется воле прихожан.  
2. Храм, как Вам известно, находится на дороге и часто посещаем множеством людей нецерковных, но имеющих желание помолиться. Организовать их невозможно в принципе. Хотя, если у Вас есть желание попробовать, Бог в помощь.
3. См. п. 2. Нецерковным людям неизвестно - что есть Литургия. Может об этом рассказывать во время службы? Тогда в какое время? В какой форме?
 
Касаемо соборования…
1. Ответ на вопрос был дан не Вам, а другому, знакомому мне человеку. Ответ личный, хоть и в публичном пространстве.
2. В Сергиевском храме соборование не облагается тарифом, жертвовать или не жертвовать (и в какое время) предоставляется воле прихожан.  
3. Вопрос абсолютно не прибыльный. Цифры озвучивать принципиально не буду. Это вопрос внутриприходской.
4. Совершение Соборования Великим постом – традиция. Возможно, неправильная. Похоже, не отвечающая Духу и букве Писания. Но она есть. Сложности изменения традиций внутри прихода известны Вам? Одно дело сидеть в сети и обличать среднестатистических православных, а другое – разговор глаза в глаза с реальным человеком.
 
В завершение ответа. Вспомнилось мне как недавно поступила просьба отклониться от должного и по Духу, и по букве совершения Литургии Преждеосвященных Даров. Перенести вечернюю службу с вечера на утро. Причина несомненно уважительная – труд для добывания пропитания, который перенести на другое время ну никак невозможно. Почудился мне в этой просьбе некий отзвук католических заказных месс… Или может перепостился я и чудится всякая чушь? Пойду побеседую с Ним посредством прп. Ефрема и послушаю старших товарищей. http://www.pravmir.ru/mezhdu-prazdnostyu-i-prazdnosloviem/  .
 
И еще. Хотите стать приходским катехизатором? Беседовать не с буквами на экране, а с живыми людьми? Открывать для них радость жизни со Христом? Вакансия открыта. Это не шутка. Я серьезно и жду от Вас ответ.
 

To Mysth
  За что люблю Ваши вопросы, так это за самодостаточность. Не требуется отвечать, должно только соглашаться.
 
Не могу ответить за Вселенскую церковь, да и за Русскую (как часть Вселенской) не дерзну. В храме же иконы Божией Матери Неупиваемая Чаша пос. Литвиново, где, как Вам известно, совершаются молебны (бывает и с акафистом) перед храмовой иконой, мы поем общий акафист Божией Матери с припевом "Радуйся, Невесто Неневестная". Такая практика сложилась из-за капризного характера настоятеля означенного храма, которому, видите ли, не нравится акафист иконе Неупиваемая Чаша. И вот, читает этот недоучившийся батюшка http://www.pravmir.ru/nervnyj-post/  и думает - о чем это? Да и о ком это? Наверно о прихожанах. Или все-таки обо мне? А ведь каков поп - таков приход? И Ваш вопрос - о молитвенном утолении духовной жажды. Похоже обо мне, т. е. о нем, настоятеле.
 
С Великим постом! Помоги нам, Господи.

To Атех
 Спасибо за вопрос.
 
Вы цитируете ап. Иакова. Давайте продолжим цитату. "Болен ли кто из вас, пусть призовет пресвитеров Церкви, и пусть помолятся над ним, помазав его елеем во имя Господне. 15 И молитва веры исцелит болящего, и восставит его Господь; и если он соделал грехи, простятся ему." Можно предположить: 1. человек тяжело болен, не может дойти до храма; 2. священники идут к больному; 3. он лежит, а священники у постели совершают Таинство; 4. при совершении Таинства прощаются грехи. На последнем стоит остановиться подробнее, т. к. совершение любого Таинства не гарантирует получения от Бога каких-либо даров. Благой дар Божий - прощение грехов дается по силе покаяния, искренности кающегося.
 
Что касается хронических болезней. Напишу от себя, ни в коем случае не претендуя на обязательность такого понимания. Всемирная организация здравоохранения дает такое определение - "Хронические болезни - это длительные заболевания, как правило, медленно прогрессирующие." Понятно? И мне не очень. А как связаны хронические болезни и греховные пристрастия? Пока нет однозначного ответа ни у врачей, ни у священников. Понятно, что зависимость нелинейная. Как быть с соборованием? Как Таинство исцеления оно неразрывно связано с покаянием, т. е. изменением тех обстоятельств и условий жизни, которые привели с течением времени к заболеванию. Например, праздничное злоупотребление алкоголем нередко приводит наутро к сердечным приступам. Врачи называют это явление синдромом "праздничного сердца". Или чрезмерные волнения, всевозможные "ахи" и "охи" по любому поводу и без повода приводят к различным сосудистым заболеваниям. Врачи так и говорят гипертоникам - Вам нельзя волноваться. "Но как же, доктор, ведь у него, моего ( подставляем - чада, брата, сестры, мужа...) проблемы..." И опять круговерть эмоций. Отсюда следует, что покаянием будет изменение поведенческих привычек и разрушительного образа жизни, что не отменяет исповедь, дающую благодать Божию к решимости человека. При такой подготовке к Елеосвящению, думается мне, оно не останется бесплодным.  
А решать - менять или не менять жизнь, приступать к Соборованию или нет - должен сам человек, а не священник. Помните у апостола - "пусть позовет священников". Помощи Божией Вам и сродникам Вашим.  
 
И как нередко ссылка на Правмир - http://www.pravmir.ru/soborovanie-kak-gde-kogda-i-dlya-chego/  .

 http://www.pravmir.ru/kak-postitsya-velikij-post-opros/  
 
"Конечно, если человек привык думать только о еде, постом все его усилия сосредоточатся вокруг пищи. Были же моменты в жизни каждого верующего, когда Бог становился для него главным, и человек мог сказать перед Ним правду о себе, правду нелицеприятную, и почувствовать Его милость.
 
Мы же плотские, наш организм сильнее не только души, но и ума. Тело может так задавить, что даже мыслей не будет. Когда человек объелся и обпился, вся мыслительная деятельность затормаживается, тем более тормозится какое-либо духовное делание. Чуть больше сластей, и душа молчит, совесть про нее не вспоминает.
 
Животная пища как раз стимулирует процессы, в результате которых тело властвует над умом и душой. Постная же пища, наоборот, утоньчает душу, делает ее более чуткой." Протоиерей Алексий Потокин

To Lina Stan
 Пишите, пожалуйста, в личные сообщения.

В субботу 16 марта 8.30. - Часы. Литургия. Всех прпп. отцев, в подвиге просиявших.
 
По воскресным дням служение молебна перед иконой Божией Матери "Неупиваемая Чаша" будет совершаться в 16.00.

10 марта 2013 совершили благодарственный молебен. Поводом послужили установка водогрейного котла и пуск системы отопления. Понемногу храм отогревается и просушивается. Огромная благодарность всем потрудившимся.  
 
На сегодняшний день собрано еще 6200 р.
 
 

To lb
  Посмотрите оригинал. Там одобрил. И хочу дополнить. Вызывает уважение усердие и труд, предпринимаемые Г.С. для достижения временных целей. 5 часов наблюдения за своим внутренним миром. С нашей стороны - 16 человек со всего прихода на всенощной, продолжительностью 3,5 часа. Есть чем хвалиться ?

To Mysth
  Ура!!!
 
 ?
 Без комментариев.
 
А если серьезно. Давайте говорить об отличии:  
1. опыта ученых-физиологов от опыта целителей-экстрасенсов;
2. медитации от молитвы;
3. аскетики йогов от аскетики христианской;
4. идеологии от религии.
 
И не торопиться навешивать ярлыки .
 

To Mysth
 А Вы правда прочли то, что дальше написано? После 1-й цитаты?

8 февраля 2013 г. во Фрязино начал работу Семейный клуб трезвости. Деятельность клуба основана на традиционно церковной методике реабилитации зависимых и созависимых людей. Подробнее о деятельности Семейных клубов трезвости можно узнать здесь - http://модскт.рф/  .
Беседы в Семейном клубе трезвости проходят по пятницам в 19.00. в помещении ЦКиД "Факел" (ул. Вокзальная, д.2) при участии настоятеля храма иконы Божией Матери Неупиваемая Чаша пос. Литвиново свящ. Антония Сенько.
 
Справки по тел. 56-7-23-97, 8-916-805-73-26.

"Для нас, считающих себя  воцерковленными христианами, эта притча вроде бы в толкованиях уже не нуждается, мы все читали и знаем, что она означает. В толкованиях – может быть. Но она остро нуждается в другом: в личном, если можно так сказать, восердечивании. В определении – причем немедленном, промедление в этом вопросе, который суть важнейший для всякого из нас , воистину смерти подобно -  места этой притчи  в моей личной жизни.  И места моей жизни и меня самого в великом контексте рассказанной Спасителем истории о возвращении домой…"
 
http://www.pravmir.ru/pritcha-o-kazhdom-iz-nas/  

To Mysth
           
Хорошая статья. С цитатами. С обоснованными комментариями.  
"Вы покажите. Хотя бы на двух-трех примерах. Вот де глубокочтимый мною сщмм. Серафим говорил то и то. А вот она там: то-то и то. Небо и земля!"
Честный, ответственный подход. Хотелось бы встречать его почаще.