Служба поддержки+7 (496) 255-40-00
IForum (Открыто временно, в тестовом режиме, не поддерживается.)

Поиск  Правила  Войти
   RSS
О Коммунизме, актуально
 
#1
12.12.2014 19:46:45
Новая тема.
Насущно. Необходимо.
 
 
Страницы: Пред. 1 ... 271 272 273 274 275 ... 287 След.
Ответы
 
#8161
11.03.2020 18:37:51
Цитата
camus написал:
А что он такое подсуропил  братцу, что его совесть жжёт.
почитайте его мемуары или интервью.
У нас все нормально. Реально нереально
 
 
 
#8162
11.03.2020 19:22:47
Да читал когда-то.
Когда премию от КГБ получал совесть не жгла?
 
 
 
#8163
18.03.2020 16:21:25


 
 
 
#8164
19.03.2020 13:07:08
Charly, в те годы писалась лучшая фантастика, американская. Удивительно, но люди, родившиеся в конце 19- начала 20-х вв, создали такую литературу. Ее и сейчас, в большинстве своем, читать интересно
У нас все нормально. Реально нереально
 
 
 
#8165
24.03.2020 20:34:58
Нам не надо. Но у них - очень востребовано!
 
 
 
#8166
24.03.2020 20:36:37
Цитата
I7pOfut написал:
в те годы писалась лучшая фантастика, американская.
Не знаю ни одного достойного американского фантаста. А в соц.лагере было 3 - братья Стругацкие и Лем! Лем - актуален до сих пор! И Стругацкие тоже... Местами... Особенно цикл про цивилизаторов...
Изменено: Charly - 24.03.2020 20:37:15
 
 
 
#8167
24.03.2020 21:41:42
Charly, Да ладно,а империалист  Ханлайн неужели не нравится? Дверь в лето? Кукловоды?
 
 
 
#8168
24.03.2020 22:07:43
Цитата
noldor99 написал:
Кукловоды?
Мирер, круче, на мой взгляд. (Главный полдень, кино - Посредник)
Там, по сюжету, космолибералы по наводке Читателя через радиотелескоп в СССР собирались высаживаться
 
 
 
#8169
24.03.2020 22:47:30
Цитата
Charly написал:
Не знаю ни одного достойного американского фантаста. А в соц.лагере было 3 - братья Стругацкие и Лем! Лем - актуален до сих пор!
Только "переслушал" Лема "непобедимый" очень прозорливо, но человек из разряда "не могу вовремя остановиться" Роберт Шекли закончил бы на первой части и было бы хорошо, а так мыльные страдания.
Хайнлайн, Кларк, Саймак, Херберт - восхитительное чтиво, Стругацкие так не читаются

(и еще фамилий 15 - в т.ч. Урсула Гуин, непревзойденный Желязны-зилазни, и искрометный Терри Пратчетт
Изменено: I7pOfut - 24.03.2020 22:50:25
У нас все нормально. Реально нереально
 
 
 
#8170
24.03.2020 23:32:00
Шож эт вас на хфантастику на ночь потянуло?   :\
 
 
 
#8171
25.03.2020 00:14:33
Ну тады вам лекция, не моя правд, ну да слушайти:
Садитесь рядком - буду рассказывать гладком.

Жизнь и творчество Станислава Лема много говорят о том, что, глядя на вселенную и не чувствуя Бога, не веря, мы непременно придём к неверию и в смысл истории, и в человека, и к глубочайшему пессимизму языческого характера, несмотря на всю современную любому веку мощь технологий.

https://pravlife.org/sites/default/files/styles/article_575/public/field/imag­e/2019.08.12/grimstad-stanislaw-lem.jpg?itok=vzxYwZhp


Цитата
Цитата
Странно, но почти никому не приходит в голову спросить о Боге у тех, кто Его действительно знает и чья невообразимая высота и святость жизни свидетельствуют о реальности этого их знания.
У Лема очень резкий антиклерикализм. Он издевается над католическим богословием, над масскультурой. У него в книгах глубочайший пессимизм: он развенчает все надежды на науку, сциентизм, технократизм.
Лем хорошо знает науку, но его интересует не это, а границы человека. Он часто пишет о проваленном контакте с чем-то другим, непохожим, иным.
Лема интересует встреча человека с тем, что он не способен познать, и через это - осознание границ человека и человеческого. «Солярис» - про эти границы. Прежде чем выяснять, что такое Солярис, человек должен вначале понять, кто он сам такой, кто такой человек.
У Лема много презрения к человеку...
Лему чужды сциентизм и доверие не только к науке, но и вообще к чему бы ни было.
По Лему, мы живём в шатком мире, где всё шатко и ненадёжно.
Всё ведёт человека к поражению. Наука и техника для него - иллюзия, культура - красивый обман, мир - череда поражений, человек одинок. Взгляд Лема предельно трагичен и пессимистичен.
Согласно Лему, наше время - «электронная пещерная эпоха», ибо технический прогресс идёт параллельно с человеческой деградацией.
Он говорит, что реальность жизни - это сплошная катастрофа, поражения и неудачи.
Ему кажется, что всё, связанное с религией, связано с людской ограниченностью, и в этом он близок Расселу.
Когда Станислава Лема попросили назвать любимую книгу, он рассмеялся и сказал: «Представьте себе, что вам показали 15000 красавиц и сказали выбрать одну...» Но потом добавил, что если бы оказался на необитаемом острове, то взял бы с собой «Историю западной философии» Бертрана Рассела.
В творениях Лема много насмешки над человечеством, над наукой, религией и надеждой. Он старается смотреть на мир объективно и не видит никаких поводов к тому, что человечество сможет выбраться из технократической или какой-то другой ловушки.
Но при этом Лем каким-то особенным образом ощущает неполноту своих взглядов на мир и смысл, в чём изредка признаётся в интервью.
Так, рассуждая об антропном факторе в физике (всё в мире создано так, чтобы тут мог существовать человек), Лем говорит: «Это для меня совершенно удивительно, потому что не соглашаясь, что возможно существование какого бы то ни было Творца (здесь я действительно являюсь закоренелым атеистом)... одновременно я замечаю неслучайность жизни или недостаточную объяснённость постулата полной случайности жизни, а, следовательно, и человека. Здесь в моей онтологии и моём мышлении зияет ужасная дыра, которую я ничем не могу заполнить».

Цитата
И действительно, для мыслящего человека всякий факт красоты и мудрости мира упирается в Бога. Об этом писал ещё Феофилакт Болгарский, приводя в пример улов рыбы апостолом Петром, после которого тот уверовал в Божественность Христа. Пётр - рыбак, замечает Феофилакт, и к его уверению привёл улов рыбы. Точно так и всякий человек, что бы он ни изучал - от физики до философии - приходит к пониманию неслучайности мира, к реальности Творца, сияющего сквозь творение.

Чего стоит, например, тот факт, что учёные в 2016 году засняли момент слияния яйцеклетки и сперматозоида. В этот момент в клетке вспыхивает свет, и, если этот свет силён, - происходит зачатие. Рационального объяснения этому факту пока не существует, потому что в мире есть вещи, которые постигаются не наукой, а богословием и поэзией, живым опытом Бога.
Лем называл две причины своего неверия (кроме отсутствия живого опыта чувства Бога). Это его непонимание, отчего Создатель творил мир, в котором существует зло. И это тот вопрос, который смущал и приводил к неверию таких умных людей, как Марк Твен или (в некой степени) Герберт Уэллс. Хотя последний в конце жизни пришел к пониманию того, что Бог прав и что Он допускает зло, даже из него извлекая добро для добрых людей.
Одним из оснований сказки нашего мира лежат слова, сказанные в Египте библейским Иосифом Прекрасным его братьям, слова, которые исполнялись и исполняются в жизни всякого доброго человека: «Вот, вы умышляли против меня зло; но Бог обратил это в добро».
Второй причиной своего неверия Лем называл непонимание того, почему Бог создал мир, в котором появился человек, создавший цивилизацию, ведущую его в технократическую ловушку, но из нее нет выхода.
И снова ответ лежит не только в сфере рацио, но в богословии, в доверии Богу, в ожидании Небесного Иерусалима и в конечном итоге - в доброте.
Потому что для обретения живого опыта Бога нужен, как писал Антоний Великий, опыт деятельной доброты. И тогда, по мере нашей жизни для других, мы тоже станем сиять так, что другие будут узнавать о реальности Бога, глядя на наши лица и наши жизни, как это происходило рядом со святыми, рядом со старцами, вокруг которых сам воздух наполнен реальностью Бога, а мир открывается как Господня сказка.
Лем считал себя реалистом в том смысле, что рассуждал о реальных проблемах человечества или о тех, которые с неизбежностью возникнут. Но он не знал, что мир всегда существует в заботе. Как замечала об этом Марина Журинская, что Промысел Господа в истории виден в том, что человечество постоянно старается упасть в пропасть, но каждый раз некое высшее вмешательство отводит его от ям и ловушек.
И так уже было не раз. Например, когда американские физики впервые испытывали атомную бомбу, то они не знали (и никто на земле не знал), окажется ли взрыв локальным или в него будет вовлечена вся материя Вселенной... Но над ними и их бомбой был Тот, Кто не допустил нам всем такого конца, от начала мира зная, как отвести нас от ям - и личных, и общечеловеческих.

Цитата
Рэй Брэдбери, светло веря в Христа, замечал, что каждый раз находится кто-то, кто подлатает цивилизацию. И здесь он имел в виду не столько культурных героев, сколько Самого Бога.

В конце концов люди уже строили вавилонскую башню, желая соединить усилия вокруг зла. Но вмешательство Господне привело к тому, что мы можем читать великого Шекспира в переводах и Маршака, и Пастернака и так насладиться им трижды... Да и только ли Шекспира? И только ли в этом случае?
Лингвисты утверждают, что каждый новый язык открывает человеку новые особые грани его мышления и восприятия. Так Господь умеет обращать всякое зло в добро.
И это необъяснимое ничем внешним избежание ловушек много говорит о Творце мира и Промыслителе истории. Много говорит о Нём и «нравственный закон внутри нас», как писал об этом Кант.
Понимал это и Станислав Лем. Как-то он заметил по этому поводу: «Иногда я вспоминаю, что человек способен произнести такие удивительные слова: ‟Любите врагов ваших". Поразительно, что такая концепция получила ранг одной из господствующих мире религий» - и это при том, что столь большое количество верующих этих слов вообще не понимает. Откуда же тогда эти слова пришли на землю, задаётся вопросом Лем. И здесь он снова, как и в случае с антропным принципом и красотой физики, в одном шаге от понимания того, что Бог существует.
Лем - крайний антиклерикалист, но есть в нём какое-то особое почтение к личности Христа и к Католической Церкви, хоть он много смеется над недостатками верующих. Но при этом он же и замечает: «Никогда не отважился бы поучать католиков в том, что они должны делать, чтобы стать добрыми христианами. Тот, кто сам не является добрым христианином, в таких обстоятельствах должен скорее набрать побольше воды в рот».
Лем приводит слова некого протестантского пастора-радикалиста, сказавшего, что «только когда последний католик будет повешен на кишках последнего ирландца, в мире станет приятнее». И Лем с какой-то грустью замечает: «Хоть я не католик и даже не христианин, - но мне приятнее, что это сказал протестант, а не католик».
Лем отмечает общую патологию культуры. Он говорит о современной цивилизации: «Кисилевский когда-то назвал это исчезновением духа воина... не как необходимость вести битвы, а как бескорыстность исследований, бескорыстность в культуре».
И действительно, современный мир не творит ничего великого потому, что всё величие и в религии, и в культуре, и в науке, и в литературе, и в любви, и в рыцарстве определяется бескорыстием.
Но само наличие общемировой культурной патологии, говорит Лем, свидетельствует о том, что «существует некая надкультурная норма». И здесь Лем снова в одном шаге от мысли о Боге.
Физик Фрэнк Вильчек замечает: «Единственный подходящий ответ на вопрос ‟воплощает ли мир красивые идеи?", это уверенное - ‟да!"». И он же пишет в книге «Красота физики»: «Музыка сфер действительно звучит, воплощенная в атомах и современной пустоте, похожая на музыку в обычном смысле, но по-своему оригинальная и богатая».
А исследователь Карл Саган в книге «Наука в поисках Бога» отмечает: «Мы все вырастаем с ощущением некой личной связи со Вселенной».
Всё это понимал и Лем. И, возможно, единственный шаг, который он должен был сделать к Богу, должен был быть добротой. А эта простая истина, которая, как считал Пастер, легче открывается бретонской крестьянке, чем умудренному лондонскому философу, потому что крестьянка привыкла каждый день готовить обед для своих детей, ходить на рынок за продуктами и всё делать для всех. И оттого она близка к Богу и легче ощущает Его присутствие. Ведь капля доброты для Ангелов дороже, чем бочка философии. Это трудно понять отстраненному интеллектуалу, но это так. Блез Паскаль замечал по этому поводу:

Цитата
«Боюсь я математиков. Чего доброго, они и меня примут за какую-нибудь теорему».

Паскаль знал, что всё в мире, и наука тоже, существует для нашей радости и блаженства и что мир существует для радости. Но открыта эта радость только доброму человеку. А обо всех остальных известный европейский мыслитель замечал,

Цитата
что если бы геометрия точно так задевала людские страсти и гордость, как её задевает христианство, то и геометрию столь же яростно бы отрицали, несмотря на все доказательства Эвклида...

Мир, как утверждал Честертон, нельзя до конца втиснуть в голову, иначе голова просто лопнет.
Марсело Глейзер, физик, говорит об этом так:

Цитата
«Нереально получить истинную научную ‟теорию всего". И причина кроется в эпистемологии. По сути мы добываем информацию о мире путем измерений. С помощью инструментов, не так ли? И из-за этого наши измерения и инструменты в большинстве случаев могут много о чём нам поведать и точно так же многое и пропустить. И мы никогда не сможем предположить, что у нас может быть ‟теория всего", потому что мы никогда не сможем считать, что знаем всё, что нам нужно знать о Вселенной».

Но хотя мир нельзя втиснуть в голову, его можно вместить в благодарность и песню. Он умещается в сердце доброго человека, когда тот, по выражению Ольги Седаковой, говорит:
«Господи, хорошо нам здесь быть!» - не как цитату, а как реальность своего сердца, в котором сполна поселился Бог. Тот Бог, который был реальностью миллионов подвижников, а сейчас стал реальностью нашего сердца. «Есть Бог в нас, значит - Он есть», - пишет Владимир Соловьев.
Потому и охватить бытие нам легче хвалой, добротой или сказкой.
Да и чтобы изобразить счастье великого, светлого человека, нужен не реалистический роман, а сказка. Потому что именно сказка открывает мир как полную Бога чашу, где чудесное всегда по соседству, где добро не может быть без награды и где каждая Золушка в свой срок становится королевой.
Сказка вносит в сюжет и в наши сердца измерение рая, чувство неоставленности мира Богом, неслыханное ощущение того, что «по своей Божественной, логосной сути, жизнь есть рай» (Святой Иустин Сербский).
Словом, сказка - это высшая, полная правда о мире, в котором мы видим ненапрасность любой доброты и, по слову Агаты Кристи, «доверяем поезду, потому что его ведёт милосердный Бог».

:)
 
 
 
#8172
25.03.2020 00:16:49
Документально - фантастических снов вам!    :)
 
 
 
#8173
25.03.2020 00:34:51
И чтоб поутру быть вам в Советском Союзе!  При бровастом.
Америке социалистической тож.
Китайцам в Китае.
Другим пришлым дома.   :)

Баю - баюшки -баю!!!    :)    :)    :)
Изменено: Простой_мужик - 25.03.2020 00:46:45
 
 
 
#8174
29.03.2020 16:40:50
Цитата
Простой_мужик написал:
Китайцам в Китае.

https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=220201289055838&id=100031979047202
 
 
 
#8175
29.03.2020 17:45:20
какой-то вялый либералец пошел.  Нет прежнего накала борьбы.
улыбнуло.
Скрытый текст
Изменено: kosad - 29.03.2020 17:45:52
 
 
 
#8176
30.03.2020 18:09:41
Многие полуграмотные коммунисты клеймят  капитализм фразой якобы Маркса - вот отрывок



Обеспечьте 10 процентов, и капитал согласен на всякое применение, при 20 процентах он становится оживлённым, при 50 процентах положительно готов сломать себе голову, при 100 процентах он попирает все человеческие законы, при 300 процентах нет такого преступления, на которое он не рискнул бы, хотя бы под страхом виселицы.

Поэтому так важна функция контроля государством капитала. Но что произойдет если главным капиталистом станет само государство? Процветание элит и нищета народа- и это с успехом демонстрирует путинская Россия
У нас все нормально. Реально нереально
 
 
 
#8177
30.03.2020 20:42:19
I7pOfut,ничего не понял, но одобряю. Чего вы хотели от безработного публициста - женолюба и внука раввина. Жаль , криута нет, он то много знал про Маркса.
Немецкие комрады стараются) BolscheWiki
 
 
 
#8178
30.03.2020 21:42:53
Цитата
I7pOfut написал:
Но что произойдет если главным капиталистом станет само государство?
Государство не может стать капиталистом! Оно, что, себе враг?! Почитайте Прилепина:

Будет востребован большевик. Тот самый тип, типаж, что в дни Гражданской, тифа, распада, хаоса, повсеместной войны удержал страну, навёл порядок, переловил, отогрел, запустил в жизнь беспризорников, пересажал спекулянтов и челночников, смирил буйные окраины, вывел всю заразу, сам переболел тифом, но, худой, как смерть, с припадочными глазами, беспощадный и бесстрашный, встал, пошёл доделывать, что не доделал.
Краснов, Дутов, Колчак, Корнилов, Врангель, Алексеев - это все хорошо, это красиво, но сегодня не нужны люди с опытом поражения. Нужны люди с опытом победы, ориентация на них.
Надо памятник Дзержинскому вернуть на Лубянку.
 
 
 
#8179
30.03.2020 21:51:37
Charly,нечего там делать одиозному русофобу и оккультисту. Жаль, криута нет, поиск не работает и большевицкие посты спрятаны от трудового народа, он много знал об этом одиозном маге
 
 
 
#8180
31.03.2020 08:30:32
Цитата
Charly написал:
Государство не может стать капиталистом! Оно, что, себе враг?!
ну а "хозяйствующим субъектом"? все это игра слов - собственность есть, извлечение прибыли есть, значит может
У нас все нормально. Реально нереально
 
 
 
#8181
01.04.2020 08:53:13
Цитата
I7pOfut написал:
извлечение прибыли есть
Вопрос куда направляется эта прибыль.
При капитализме на дворцы и яхты толстосумов,При государстве -хозяйствующем субъекте(социализме) на благосостояние  трудящихся ,нужды страны.  
 
 
 
#8182
01.04.2020 23:36:11
camus, нет никакой разницы на что тратится извлекаемая прибыль - многие крупнейшие капиталисты мира отказались от своих капиталов в пользу благотворительных организаций и фондов, отказав даже своим детям, а многие социалистические лидеры, особенно на востоке, понастроили дворцов своим детям.
Важна сама форма деятельности, индустрия извлечения прибыли - это капитализм. И тут встает вопрос эффективности, контроля нарушений, и защиты рабочих.
И если суровое государство, в идеале, жестко контролирует частника (хотя коррупция это проблема) То кто будет контролировать государство? Как рабочим бороться за свои права с государством? Как жителям отстаивать окружающую среду? Это же экстремизм идти против государства. И это все в современной России, а до этого в СССР
У нас все нормально. Реально нереально
 
 
 
#8183
02.04.2020 10:06:09
Прослезился от умиления за крупнейших капиталистов. Детя-я-ям, детям своим отказывают ,живут в халупах ,а всё стараются рабочему кусок послаще отдать.
А социалистические лидеры не то. Кто такие? Ким чиныр что ли?
Цитата
I7pOfut написал:
Как рабочим бороться за свои права с государством?
Вам бы только бороться. Х.з за что ,но бороться.За большую зарплату?Так работай больше ,умелее. Если не получается ,то за что тебе большую зарплату давать.
Цитата
I7pOfut написал:
И это все в современной России, а до этого в СССР
СССР с современной Россией не сравнивай.Две большие разницы
 
 
 
#8184
02.04.2020 14:36:34
camus, вы мыслите как холоп
У нас все нормально. Реально нереально
 
 
 
#8185
02.04.2020 18:26:10
Понял ,слился клиЭнт
 
 
 
#8186
09.04.2020 10:48:18
Однако одной из первых стран, которая раскрасила свой спецтранспорт строго по науке, был именно Советский Союз.
 
 
 
#8187
09.04.2020 19:49:30
Трамп:
Цитата
И апачи нас терзали, и команчи. Со всеми справились!
 
 
 
#8188
09.04.2020 22:03:16
как  потомок хазар, сдержанно негодую
 
 
 
#8189
10.04.2020 00:44:18
Так бы сразу и сказали свою национальную принадлежность.      :D
Глядя на Автапортрет теперь понятна откуда такой пентерамент! И  некоторую неравнодушность к делам израильским.
Вас бы в средние века.  :)
 
 
 
#8190
10.04.2020 10:19:41
Простой_мужик,)  в советский паспорт эту национальность нельзя было внести. Я нужное слово, в личной подписи написал. Майора аж затрясло
 
 
 
Страницы: Пред. 1 ... 271 272 273 274 275 ... 287 След.