To ААЗ
 
Подумав, поняла, почему могли вырваться такие резкости. Дело в том, что у меня раньше никогда не возникало проблем с почитанием царственных страстотерпцев. Но на свою беду я  начала читать о них какие-то (видимо, околоправославные) сайты. И меня поразил, во-первых, тон, очень нездоровый. Во-вторых, агрессивная попытка авторов установить контроль над сознанием читателя (то, что называется "промывкой мозгов"). Я увидела ряд приемов НЛП - такое ощущение было, что это не православие, а какая-то секта "преподобного Муна". Окончательно добили меня рассказы о чудесах и видениях, о мироточении  ксероксов с икон (чуть ли не ведро мирра в день) и т.д.  
 
И все это антихристанство прикрывалось именем императрицы. Сектанты страраются вести антицерковную деятельность, ссылаясь на нее. То есть явно канонизация послужила соблазном для ряда людей. И это очень печально.
 
А "бравирования своим неверием" и "выставлением его напоказ" у меня нет - это уже Ваша субъективная оценка. Я не бравирую - я так живу. Для меня это органично. Есть люди, которым надо резко отсечь то, что не принимает их совесть. Это защитные механизмы психики. А если притворяться, что принимаешь что-то, маска прирастает, формируется ложная личность, псевдоличность.  

To Mysth
  Да ну что Вы... У Вас еще не возникло проблем с почитанием Серафима Саровского? А то и вокруг его имени тоже много наворочено, а некоторые именно его считают "царем-соискупителем", а не царя-страстотерпца Николая (это какую траву курить надо, чтобы такого нафантазировать...) Секту иоаннитов, воспользовавшихся именем святого праведного Иоанна Кронштадтского я уже упоминал. И что, их канонизация послужила соблазном? Это дурь человеческая, и не более того. Лукавый самые чистые намерения способен исказить, извратить, способен преподать их как корысть, зависть, ненависть. И что, не делать добрых дел, чтобы не было соблазна?
 

To Mysth
  А этого и не следует делать. Со временем все управится.
 

To ААЗ
   
Нет, пока, слава Богу, не возникло проблем. Наверное, я эти фантазии просто не читала (и царя-страстотерпца Николая я тоже соискупителем не считаю - это явная и опасная ересь).
 
А старые доводы Осипова, про которые Вы говорили, для меня и сейчас убедительны (я просто не вижу, как их можно оспорить). Очень  трезвые они -  
 
http://www.istina.ucoz.ru/osipov_o_kanonisazii.html  
 

To ААЗ
 
Ссылка почему-то не открывается.

  Как оказалось, там сейчас происходит переход на новый сервер, так что временами форум может не работать. Но впрочем по ссылке не настолько важная информация, чтобы переживать, если посмотреть не удастся Мало ли их - чудиков таких...

To Mysth
    Конечно, в самом Дивеевском монастыре тоже все не идеально, но, как мне кажется, в целом слухи о тамошних проблемах сильно преувеличены. В прошлом году я видел в лавке Дивеевского монастыря книги отца Андрея Кураева. Если бы там все было действительно беспросветно, этих книг в лавке точно не было бы. А вот атмосфера Дивеева в целом - это действительно мрак. В Дивееве вокруг монастыря тусуется масса народа с весьма специфическими взглядами. Они покупают там дома, живут, к ним приезжает масса единомышленников, и в результате получается просто ужас. К самому монастырю они по большому счету не имеют никакого отношения. Кстати, и сайт у этих псевдо-дивеевских имеется, просто упасть и не встать. Адрес не помню, но если надо - могу найти. Как раз на этом сайте - про "Дивеевскую Тайну". К монастырю этот сайт отношения не имеет.

Это провал...
Синод РПЦ нашел альтернативу отпеванию самоубийц
 «Чин был одобрен. Постановили разослать его во все епархии и опубликовать. Обращаю внимание, что это не чин отпевания самоубийц, а чин «молитвенного утешения сродников, живот свой самовольно скончашаго»,
 
 Кроме того, Синод напомнил, что в отношении лиц, покончивших жизнь самоубийством в состоянии психического расстройства, может быть совершено заочное отпевание в случае, если это расстройство будет подтверждено соответствующими медицинскими свидетельствами.

To VasilisK
  Ничего не понял. Чей провал? Неужто Синода? Не вижу ничего плохого в "молитвенном утешении сродников". Что же касается самоубийств в состоянии психического расстройства, то тут ничего нового не произошло. Такова и была практика все время. Обратите внимание на слова "Синод напомнил".

To Mysth
  Не соглашусь. Разные монастыри бывают. Хотя и отмеченное Вами тоже встречается.
  А вот тут подпишусь. Мне вообще кажется вопрос о языке искусственным и второстепенным. Я очень люблю церковно-славянский, и мне бы не хотелось, чтобы Церковь отошла от этого языка. Но если вдруг это произойдет, я не вижу в этом трагедии (но все же я буду огорчен). Хотя в настоящий момент мы к этому переходу просто не готовы. Адекватных переводов (не звучащих искусственно) просто не существует.

To ААЗ
   
А Вам не понравился перевод архиепископа Ионафана?
 
http://www.vladyka-ionafan.ru/liturgy  

To Mysth
  Первый вопрос остался-зачем? Стало яснее?
 
вновь и вновь в мире Господу помолимся...

To Mysth
Это квинтэссенция. Это не предполагает рефлексий.

To BBC
   
Всем, кто этим занимается, проблема видна, потому что миссионеры сталкиваются с конкретикой, а не с выдуманной реальностью. Для распечатывания (как минимум) и объяснения (как максимум) тоже нужны усилия. Без разрешения настоятеля этим заниматься не будешь - а много Вы знаете настоятелей, которые что-то распечатывают и вновь приходящим дают?
 
   
Крайне сложно это сделать, уж поверьте. Униатское влияние много чего в православии порушило, в том числе и язык.