Один батюшка был людоедом. Тут шутка, конечно, видна невооруженным глазом , а во-втором примере как-то не очень.
Один батюшка был неверующий . ... Главное, чтобы человек был хороший.                В чем православный юмор ?
п.с. Прочитал оригинал и понял , что юмор дальше.

ну да. еще у меня плохо с понятием, как над нами смеются определенные больные - "ходят-ходят по городу, а чертей и ангелов вокруг себя не видят..."

Коля, ты сначала что-то утверждаешь, а потом зачем-то спрашиваешь.
Ну, не понял ты юмора, не дано, зачем на этом акцентировать-то?

Пришлось все перечитать по ссылке, естественно. Ни одного мифа не заметил..Отдельные отклонения от истинного православия , ну и кое-где ,якобы ,юмор.  
Спасибо. А Вы за что приняли -  звезда, которую видели они на востоке, шла перед ними, как наконец пришла и остановилась над местом ... , за какую монету ?
Кстати, по http://www.budapest.orthodoxy.ru/library/library11paterik.html , те же самые "назидательные рассказы" и плюс другие на вполне серьезном сайте. Боюсь, что это Вы не над тем смеётесь.  

Боюсь, Простой мужик Вам не ответит. У сектантов, как у зомби, своя тема. Гни свою линию - а в дискуссии не вступай. А то вдруг бесы  прилепятся. Рискну ответить за Простого мужика. Гуманистическую философию они считают антихристовой, поскольку она - порождение Нового времени и отчетливо масонского дискурса. Философы-просветители, в основном, были членами тайных масонских лож. Антропоцентризм гуманистической модели вытесняет  традиционный теоцентризм. На самом деле, сейчас читать это сейчас  даже не смешно - а грустно. Современная западная философия исповедует уже не гуманизм - а трансгуманизм. Человек - это то, что должно быть преодолено. Эксперименты по расчеловечиванию ведутся уже вовсю (масоны ведь большие прожектеры - с 18 века мало что изменилось!). В новом мировом порядке человейника гуманизм будет не нужен так же, как христианство.

Было бы здорово, если бы Вы просто объяснили что же бывает после прочтения таких назидательных рассказов в воскресной школе. Над чем хохочут несмышлёныши ? Над тем, что кто-то плохо учится, или что мама заболела раком, или что рыдал с молитвой так, что мама выздоровела? Может быть слишком много сразу несчастий и такого не бывает ? Смешно , правда было когда подарили дом, потому что у кого-то лишний, хотя и это бывает, но все остальное должно как-то воспитывать. А может смешным должно быть само предназначение таких рассказов для воскресной школы ,а их читают только юмористы на концертах? В трех предложениях, можно в двух.

Да какая воскресная школа? Это же Кучерская, стеб то бишь!!!

Вы предлагаете мне объяснять юмор?

Ну, да. За стеб  сойдет. Не уверен что все верующие так это воспринимают.

Знаю,конечно, и  химики, медики, компьютерщики  и даже бухгалтеры шутят. Понятно, что возможно не понять какую-либо профессиональную шутку, но ведь её можно хотя бы объяснить. Хохотать не будешь, но в чем сама шутка уловишь.
Нет, я просил Вас пальцем показать , где в рассказе о непослушном Вите Вы начинаете смеяться, а вместе с Вами и другие православные.  

Патриарх Кирилл Социальные сети превратились в ярмарку человеческого тщеславия

Предстоятель Русской Церкви об информационной борьбе и пагубных последствиях развития информационного общества …
Патриархия.ru.


Вечером 25 февраля 2015 года, в среду первой седмицы Великого поста, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил великое повечерие с чтением Великого покаянного канона прп. Андрея Критского в храме Воскресения Словущего Андреевского ставропигиального мужского монастыря города Москвы, сообщает Патриархия.ru.
За богослужением молились председатель Учебного комитета Русской Православной Церкви архиепископ Верейский Евгений, наместник Андреевского монастыря епископ Дмитровский Феофилакт, ответственный секретарь Патриаршего совета по культуре, наместник Сретенского ставропигиального монастыря архимандрит Тихон (Шевкунов), председатель Синодального информационного отдела В.Р.Легойда, насельники обители, учащиеся общеобразовательной школы при Андреевском монастыре.
Прямая трансляция богослужения осуществлялась телеканалом «Союз». По окончании службы Предстоятель Русской Православной Церкви произнес проповедь:




На добрую долгую память, всем участникам форума!

http://foma.ru/posle-voynyi.html
ПОСЛЕ ВОЙНЫОб одной поездке к детям, которым теперь не страшно

БЕЗЖАЛОСТНОЕ 8 МАРТА. ИЛИ СКАЗКА О ТЮЛЬПАНАХ


Март, 08 2015 08:26


 2 комментариев



Share on facebookShare on twitterShare on emailShare on pinterest_shareMore Sharing Services18


Свернув из большой комнаты, я брела длинным коридором от кухни до прихожей, где возмущенно свистел звонок. Брела медленно, надеясь, что звонивший догадается, что никого нет, и уйдет. Был редкий, редчайший день, когда никого не было. Драгоценные мгновения одиночества, поскольку мама работала дома — сестры и брат были еще малы, чтобы их оставлять без присмотра. Значит, когда бы я ни вернулась из школы, в квартире всегда кто-то был. А сегодня не было.
Но по ту сторону явно знали, что я никуда не делась. Я открыла дверь: там стоял Алеша Старостин с букетом цветов. Кажется, тюльпанов.
— Поздравляю тебя с женским днем, — заорал он, радостно улыбаясь откуда-то почти из-под люстры.
— Не ори, уши в трубочку свернутся, — прошипела я, отлично зная, что он тише не разговаривает, просто не умеет. Голос его был таким же «здоровенным», как и он сам. Для подростка я была немаленькой, но друг детства к 16 годам вымахал настолько, что казался просто великаном: помню его огромные руки, такие здоровенные и неуклюжие, что он постоянно что-то ломал, чуть ли не под потолком вилась грива русых волос, там же находились громогласные голос и улыбка. Постоянная улыбка.
Презрительно поджала губы, взяв букет, потащила его почти что по полу, демонстрируя свое отношение к подарку. В свои 14 я уже несколько лет знала, что 8 марта — ужасный, неприличный, советский праздник. День эмансипе, феминисток, революционных теток —подружек Розы Люксембург и Клары Цеткин, бьющихся за свободу абортов (что такое аборты мне при этом было неведомо). Все это я выговаривала Алеше и по дороге обратно в гостиную, и пока пристраивала на буфете букет из пяти цветков в мамину вазу, предварительно испепелив его взглядом: выкинуть, что ли?
Алеша был ужасно расстроен, так выглядел бы ребенок, которого я ударила из желания посмотреть, насколько громко и горько тот способен плакать. Но даже грустным он не переставал улыбаться. Признался, что идея не его, это мама сказала поздравить настоящих подруг детства — ведь девушкам надо доставлять радость. И неважно, что день советский, главное, что праздник девичий, а другого нет. И вообще, можно просто считать, что это цветы весной. Конечно, я стояла на своем. Он взял второй букет, долго сопел в прихожей, обуваясь. Ждал, что я выйду, передумаю: я демонстративно закрылась в комнате. Грустно потащился к нашей общей подруге…
35 лет назад (это случилось именно тогда) цветов на праздник было не достать. Как и почти все остальное в нашей жизни, они принадлежали к почетной касте под названием «дефицит». Не стояли у метро бабушки с астрами, пионами и ромашками «с грядки», герберы и тюльпаны не привозили тоннами из Голландии, не было подмосковных плантаций роз, не существовало частных компаний, магазинов — только государственные, и тех крайне мало. Даже на нашей улице в центре Москвы, где было целых два цветочных магазина, в лучшем случае продавались красные гвоздики, совсем редко розы.
Тюльпанов я не видела никогда — как, откуда он мог их взять? Тем более купить два букета. Для их семьи, где не было отца, покупка двух букетов скорее всего была весьма ощутимой для скромного бюджета. Но разве такие мелочи могли беспокоить меня? Куда важнее был праведный гнев по случаю явления друга в ужасный советский праздник.
Через некоторое время, совсем скоро, мы узнали, что Алеша лежит на Каширке. У него были какие-то ужасные родинки на ножках… И диагноз — рак крови. Потом его не стало. Весной. В марте.
Вспоминая те тюльпаны, я думаю, какой была дурой, что не доставила ему маленькой радости. Мне ничего не стоило сказать другу, что я рада цветам (тем более, что я действительно была рада им). Сказать что-то хорошее, поблагодарить. А теперь я сколько угодно могу наслаждаться одиночеством от друга.
Можно попробовать оправдаться подростковой жесткостью.
Можно ответить тепло тем, кто сегодня искренне поздравляет меня с наступлением весны. Другого марта может не случиться.
 

Правительство учреждает орган контроля над духовностью россиян
   

Российские  власти намерены создать федеральное  агентство по делам  национальностей. На основании президентского  распоряжения от 13 марта,  предложения по созданию новой структуры должны  быть представлены к 15  апреля.  Среди   ее задач - "реализация государственной политики в сфере  межнациональных  и этноконфессиональных отношений", а также "разработка…  государственных  и федеральных целевых программ в сфере межнациональных  и  этноконфессиональных отношений".
Однако, как отметил Андрей Себенцов - член экспертного совета комитета   Госдумы по делам общественных организаций и религиозных объединений, в   нулевые годы работавший ответственным секретарем Комиссии по вопросам   религиозных объединений при правительстве РФ, Совет безопасности России и   ранее "неоднократно предлагал создать такой орган по делам религий, и   всегда эта инициатива умирала, в первую очередь, из-за сопротивления   Русской Православной Церкви".
Патриарх Алексий II на встрече с духовенством в Даниловом монастыре 23   ноября 2005 года откровенно объяснил, почему выступает противником   создания подобного органа: "Сегодня, если нужно, мы встречаемся с   президентом, разговариваем по телефону с любыми министрами, а Совет по   религии возьмет эти функции на себя и никого не будет пускать".
Необходимость в подобном ведомстве, как считает Себенцов, диктуется   тем, что зачастую у российских государственных структур недостает полной   и объективной информации о религиозных организациях и верующих.   Исключение составляет разве что Министерство юстиции, но "оно работает   не с позиции изучения" религиозных организаций, а по линии регистрации и   контроля их деятельности. В то же время "для принятия разумных   взвешенных решений" необходимы специальные структуры, как изучающие, так   и взаимодействующие на основе этой информации с "церквами", муфтиятами  и  т. д., что сходно с функциями МИДа и институтов, посвященных  различным  странам (Ближний Восток, США и Канада и т. д.), в иностранных  делах,  считает Себенцов.
В этой связи нельзя не упомянуть решение, принятое в декабре 2013 года в   управлении внутренней политики администрации президента, о   развертывании сети центров мониторинга межнациональных отношений в   регионах. В июле 2014 года это решение было официально оформлено в   рамках Министерства регионального развития, выполнявшего тогда функции   надзорного ведомства над этноконфессиональной сферой. Однако уже в   сентябре 2014-го это министерство было ликвидировано. Судя по всему,   сейчас эти центры (если их успели создать) вольются в новое федеральное   агентство.
Председатель совета Российской ассоциации религиозной свободы Александр   Кудрявцев, ранее занимавший пост ответственного секретаря Совета по   взаимодействию с религиозными объединениями при Президенте России,   обращает внимание на особенности работы государственных структур. "В   субъектах Федерации действуют в этой сфере различные органы, и мы не   всегда видим там единообразную религиозную политику", - отметил он.   Агентство, по его мнению, должно взаимодействовать со всеми этими   органами для реализации принятой государством федеральной стратегии.
Есть и еще один аспект, на который указывает первый вице-президент Центра политических технологий Алексей Макаркин.

Ясно же написано:

• реализация государственной политики в сфере межнациональных и этноконфессиональных отношений;
  
• осуществление мер, направленных на укрепление единства многонационального народа РФ.
  

При чём тут духовность россиян вообще?? Духовность с сегодняшними религиями связана весьма отдалённо, если не сказать, что совсем не связана. Что опять не ндравиЦЦО?? Хотели чтобы пожарные или МЧС на Северном Кавказе порядок с местными силовиками наводили? ФСБ-шники будут наводить, т.к. руководителем нового Федерального агентства по делам национальностей назначен бывший командир регионального подразделения группы «Альфа».