Служба поддержки+7 (496) 255-40-00
IForum (Открыто временно, в тестовом режиме, не поддерживается.)

   RSS
Клуб Любителей Фантастики
 
Клуб Любителей Фантастики "ДОБРЫЙ ГОБЛИН" приглашает единомышленников!
3 сентября 2005 года - открытие сезона.
В программе:
1. Викторина по произведениям Лукьяненко
2. Конкурс на лучший фантастический рисунок
3. Турнир по MTG
4. Выставка новых книг
Место встречи - библиотека на Пр. Мира.
Возможны изменения в программе. Это - только предварительные наметки. Условия конкурса и прочие подробности читайте здесь в ближайшее время.

Сообщение изменено Yasmina от Fri Aug 26 00:00:28 2005
Страницы: Пред. 1 ... 48 49 50 51 52 ... 110 След.
Ответы
 
To Yasmina
А как понять фразу про Описание насилия и разжигания межнациональной розни?
Например допускается ли описание аля "и тут он пырнул его ножом под рёбра"?  
Или лозунги типа "бей всех у кого уши короче 10 см"?
 
To Дейн
 
Цитата
Например допускается ли описание аля "и тут он пырнул его ножом под рёбра"?
допускается. То же самое про уши. Главное, думаю, чтобы это не затрагивало реально существующие религии и национальности
А вообще, скользкий пункт...
 
в инсту поступлю, чёнть существенное накатаю...
 
по теме: а манга-фанфики принимацца?
лёгкий яойный пейрингDD
 
 
Коза Императора
 
To The Sinner Aion  
манга фанфик в твоем исполнении принимается однозначно , а вот  
     
Цитата
лёгкий яойный пейринг
а что, неймется очень???
з.ы.: ниzzzя  
Не думаю, что в этом жанре кто-нибудь скажет что-то новенькое. Вообще, как говорила одна моя знакомая, такие вещи лучше практиковать, чем описывать...
З.з.ы: не сочти за призыв к....  
 
To Дейн
 
Цитата
"бей всех у кого уши короче 10 см"?
бей всех, у кого пятки не волосатые и бороды короче полуметра
ТОгда мир погрязнет в междоусобицах и битвах
 
To Yasmina
 
Цитата
не сочти за призыв к....
а я и не смогу! пол не позволяет
 
Коза Императора
 
To TENSOR
В общем главное - бить.
А кого - найдём
 
Какие же все стали агрессивные...
 
To Yasmina
Забабахаю что-нибудь по Перумову, только вот сессию сдам...
John Barleycorn
 
To Неизвестный
Почему агрессивные?
Мы добрые, белые и пушистые, а ещё маленькие, слабые и убогие(ну по крайней мере я)
 
Народ, начинаем выкладывать разновсяческую инффу по SF&F! Будь то рецензии, обзоры, стати, био и библиографии! Просвятимси!
 
John Barleycorn
 
Вот две статьи из "МФ" про Упорядоченное
 
Кратко о статье: Самый популярный фэнтези-мир в России наконец-то получил должное внимание со стороны рубрики «Врата миров». Тайнами миротворения с читателями журнала делится сам Демиург — Ник Перумов. Из этой статьи вы узнаете такие подробности о вселенной Упорядоченного, которые пока были скрыты за семью печатями!  
Автор: Дмитрий Злотницкий
 
 
СКАЗАНИЯ ОБ УПОРЯДОЧЕННОМ  
МИРЫ НИКА ПЕРУМОВА

 
Название мира: Упорядоченное
 
Возникновение: 1990 год новой эры нашего мира
 
Создатель: Ник Перумов
 
Происхождение: литература
 
Воплощения: графика

 
 
Даже если вы не причисляете себя к знатокам фэнтези, вам наверняка знакомо имя Ника Перумова — человека, который взял на себя смелость продолжить “Властелина колец”. Его трилогия “Кольцо Тьмы” вызвала целую бурю в начале девяностых и обеспечила автору место в истории отечественной фантастики. Но главное достижение писателя было еще впереди — результат более чем десятилетней работы, многотомный цикл об Упорядоченном, который только приближается к завершению.
 
Специально для этой статьи Ник Перумов любезно ответил на несколько вопросов, касающихся как его творчества в общем, так и созданной им вселенной. Надеемся, что нашим читателям будет интересно узнать подробности об Упорядоченном из первых рук — услышать Слово Творца.
 
 
Тьма пала на мир.
 
Упорядоченное Ника Перумова — не отдельный мир, а целая Мультивселенная, совокупность бесчисленного множества миров. Сюда входят и наша Земля, и толкиновская Арда, и порожденные фантазией самого Перумова уголки реальности. Несмотря на все свое разнообразие, миры Упорядоченного подчиняются целому ряду общих правил и закономерностей, которые скрепляют Мультивселенную, придают ей единство. С обзора этих глобальных принципов мы и начнем наше путешествие по Упорядоченному.  
 
Творец, Хаос и боги
По всей видимости, Упорядоченное было создано из Хаоса — об этом говорит уже само название Мультивселенной. Хаос при этом никуда не делся и, согласно своей природе, начал вечную борьбу с Упорядоченным. Правда, играть ему приходится на чужом поле.
 
О личности создателя вселенной почти ничего не известно, поэтому будем называть его просто Творцом. Возможности Творца превышают все, что можно вообразить, а действие законов Упорядоченного на него не распространяется: он сам их установил. И сразу исчез — больше о нем никто не слышал.
 
Так началась первая эпоха Упорядоченного — время Старых богов. Плоть от плоти Упорядоченного, эти боги были рождены самим миром, а не созданы Творцом. У нас на Земле они известны по скандинавской мифологии: Один, Локи... Они жили в ожидании часа Рагнаради, когда должна была состояться последняя битва. Но этот час так и не настал, и то, что произошло, совсем не соответствовало ни ожиданиям богов, ни знакомой нам скандинавской версии этой истории.
 
В один несчастливый день в Упорядоченное пришли любимые дети Творца — семеро богов во главе со светлым Ямертом. Они вступили в бой за власть и вышли из схватки победителями. Старые владыки мира были почти полностью уничтожены. Выжил лишь один — Один, который потерял большую часть своих сил и стал отшельником. Завоеватели, назвавшиеся Молодыми богами, принесли в Упорядоченное мир и покой, но только по их правилам. Если Древние были кем-то вроде наставников, то Молодые стали именно правителями.
 
Слово Творца  
 
Как у вас впервые зародилась идея Упорядоченного? Планировали ли вы, что создание этой вселенной выльется в такое количество книг?
 
Идея Упорядоченного зародилась на рубеже 1989-90 годов, когда я почти завершил “Кольцо Тьмы”. Фактически я ничего не выдумывал: Упорядоченное — это подобие нашей Вселенной, единственное отличие — доступная магам “межреальность”, отдаленный аналог любимого фантастами всех времен и народов “подпространства”. Я с самого начала решил, что Вселенная будет состоять из самых разных миров — и геоидов, как наша Земля, и плоских миров, окруженных хрустальными куполами небес, и звездных систем с планетами, и областей измененного пространства на манер “планов”, освоенных западными фэнтезистами. Я задумывал, что напишу не одну книгу в этой вселенной. Сколько именно — конечно, не знал.
 
Сейчас Упорядоченное уступает место другим “пространственным образованиям”. Навсегда или на время — сейчас не могу сказать. Слишком много накопилось других проектов и тем, которые хотелось бы затронуть. Тем более, что мое положение непрофессионального писателя позволяет самому выбирать темы, а не следовать за пристрастиями публики, не становиться заложником однажды удачно найденного приема, образа или персонажа.
 
 
Хранители нейтральности
Все вышеперечисленные сущности — Творца, Хаос, Старых и Молодых богов — можно назвать активными. Пусть они и не делятся на черное и белое, но отношения между собой выясняют довольно часто. Но есть в Упорядоченном и другие силы, чей удел — нейтральность, созерцание.
 
Самый известный “нейтрал” появился еще в “Кольце тьмы”, а впоследствии занял одно из центральных мест в космологии Перумова. Это дух познания — Великий Орлангур. Чаще всего перед читателем он предстает в образе золотого дракона; а если у вас остались сомнения, кто перед вами, опознать Орлангура можно по глазам с четырьмя зрачками.
 
Если Великий Орлангур кому и уступает во всем Упорядоченном, то разве что Творцу. Даже боги по сравнению с ним слабы. Другое дело, что Орлангур не ищет власти. Его скорее можно сравнить со зрителем и режиссером в одном лице, устраивающим для себя захватывающее представление. Обычно он играет роль советчика или пассивного помощника героев. Этакий бог из машины — или рояль в кустах, если хотите. Но Перумову почти всегда удается вписать его в повествование так, чтобы помощь Орлангура не выглядела авторской подачкой.
 
Второе воплощение нейтральности — появившийся позднее Демогоргон, он же Соборный дух. Читатель пока не имел чести познакомиться с ним лично, о Демогоргоне упоминалось лишь вскользь. Единственное, что известно о нем более-менее точно — к нему отправляются души погибших. Например, он хранит покой поверженных и погибших Старых богов.
 
Книги об Упорядоченном  
Трилогия “Кольцо Тьмы”: “Эльфийский клинок”, “Черное копье”, “Адамант Хенны”.  
Трилогия “Летописи Хьерварда”: “Гибель Богов”, “Воин Великой Тьмы”, “Земля без радости”.  
Цикл “Летописи Разлома”: “Алмазный меч, деревянный меч” (два тома), “Рождение мага”, “Странствия мага”, “Одиночество мага”, “Война мага” (три тома), “Дочь некроманта”, “Вернуть посох”.  
 
 
...И другие божества
Разумеется, вышеперечисленными силами пантеон Упорядоченного не исчерпывается. Здесь во множестве присутствуют боги “локальные”, обладающие могуществом по меркам своего мира. На их фоне выделяется Спаситель — странное и загадочное божество, вера в которого распространена во множестве миров. Отчасти она напоминает христианство, но знак равенства ставить едва ли стоит. Сам Спаситель, судя по всему — воплощение людских надежд и верований, но активно он пока не действовал. Его церковь играет куда большую роль, чем он сам.
 
Хаос представлен в Упорядоченном, в первую очередь, магами острова Брандей. Поскольку Хаос не может напрямую действовать в чуждой ему среде, ему приходится прибегать к помощи обитателей Упорядоченного — тех, кто согласен служить ему в обмен на могущество.
 
 
Истинный маг и ученик.
 
Если цель Хаоса очевидна — превратить Упорядоченное в часть себя — то понять, чем руководствуются в своих поступках Дальние, очень сложно. Они чужды всем остальным формам жизни Упорядоченного, и цели их малопонятны. Дальние очень могущественны, опасны и всегда появляются именно там, где творится что-то важное.
 
Последний, кого стоит упомянуть — Неназываемый. Абсолютно чуждая Упорядоченному сущность, призванная в его пределы мятежным магом в момент отчаянья. Неназываемый пожрал бы все миры, если бы его не удалось приостановить. Но он продолжает оставаться язвой Упорядоченного, ежеминутно угрожая самому бытию вселенной.
 
Истинные маги
Фэнтезийные маги могут называться по-разному, но суть остается одна — это люди или представители других рас, которые способны использовать недоступные большинству сверхъестественные силы. Перумов же создал расу магов. Истинные маги рождаются с огромнейшим магическим даром в крови. Они не привязаны к какому-либо миру — перед ними открыто практически все Упорядоченное. Предел их могущества с точки зрения рядового обитателя любого мира невообразим. В принципе, превосходят их только боги. Истинные маги наделены почти абсолютным бессмертием. Хотя распри между ними бывают нередки, друг друга они не убивают, а у прочих силенок не хватит с ними потягаться.
 
Только двумя способами можно прекратить жизнь Истинного мага. Либо по всевышней воле — если Боги призовут к себе поколение магов, и те станут их ближайшими сподвижниками. Либо по вполне естественным причинам — произведя на свет потомство, маги умирают. И в том, и в другом случае на смену одному поколению Истинных магов приходит другое.
 
Слово Творца  
 
Что происходит с душой обычного человека после смерти в Упорядоченном, более-менее понятно. Но что ждет после смерти эльфов, Истинных магов, Богов и прочих, кого нельзя отнести к “простым смертным”?
 
Посмертная участь эльфов, помимо всего прочего, будет рассматриваться в последней книге цикла “Хранитель Мечей”, в третьем томе “Войны мага”, и я сейчас не могу раскрывать всех секретов. Истинные Маги, в зависимости от степени своего искусства и познаний, могли в случае гибели исчезнуть, погаснуть совсем, без следа и памяти; могли же перевоплотиться, стать духом, прикованным к месту гибели, до тех пор, пока не накопят достаточной силы, чтобы обрести тело, но вернуться к положению Истинного мага они никогда уже не смогут. Есть и исключение — Мерлин, который, как известно, покончил с собой в конце романа “Алмазный меч, деревянный меч”, но, благодаря своим познаниям, перешел на совершенно иной уровень бытия.
 
 
Источник волшебных сил Истинных магов — так называемый “поворот мира”, умение сдвинуть мнимую ось вращения мира. Кроме них, эта техника недоступна почти никому. Другое отличие Истинных магов от большинства обычных волшебников — возможность путешествовать между разными мирами Упорядоченного. Для этого требуются недюжинные способности и навыки, овладеть которыми удается немногим смертным.
 
Ни один Истинный маг не может полноценно существовать без учеников. Ученик — не просто тот, кто учится у мага. Это тот, кого посылает магу судьба. Ученики — орудие Истинного мага, с их помощью он познает мир и воздействует на него. Если судить объективно, по отношению к ученикам это не совсем честно. Потому как никакого выбора у них нет: если чародей вытащил твое Зерно Судьбы в Замке Всех Древних, то его учеником ты станешь. С другой стороны, симбиоз получается выгодный для обеих сторон: ученики получают поистине невообразимые знания, умения и перспективы.
 
Перейдем теперь к описанию отдельных миров Упорядоченного. Далее вас ждут мини-экскурсии по Долине, Хьерварду, Мельину и Эвиалу.
 
 
Долина Гильдий
Долина — небольшой искусственный мир — была создана одним из старых поколений Истинных магов, которые стремились сохранить накопленные ими знания. В этом райском месте, где царит вечная весна, они собрали самых талантливых обитателей Упорядоченного, от строителей до художников. Но в первую очередь они искали, конечно, других магов — обычных смертных, в которых теплилась искра дара. Для них была создана Академия, где обучали тайнам волшбы. Конечно, простые смертные не могли сравниться с Истинными магами, но многие умения и знания поддались им. И в итоге маги Долины стали самыми могучими смертными волшебниками в Упорядоченном — по крайней мере, сами они так считают.
 
В отличие от Истинных магов, жители Долины не могут перемещаться между мирами как угодно. Им приходится использовать тропы Межреальности, которые опутывают все Упорядоченное. Межреальность — что-то вроде обычного мира, по которому можно путешествовать пешком, но в определенных местах маг способен проторить дорогу в настоящий мир.
 
Маги Долины, в зависимости от своей специализации, разделяются на Гильдии. Долгое время главенствующую позицию занимала гильдия боевых магов, но за годы покоя на первый план вышли целители, строители и прочие мирные профессии. Представители множества миров нередко обращаются в Долину за помощью. И маги Гильдий всегда готовы выполнить заказ — за определенную плату, разумеется.
 
Хотя официально во главе Долины стоит Совет магов, очень многое зависит от негласного лидера этого мира — Архимага Игнациуса. Он последний из тех, кто помнит еще самих основателей Долины, и самый талантливый их ученик. На первый взгляд создается впечатление, что Игнациус — старый добряк, почти отошедший от дел. Но на поверку он оказывается далеко не так прост.
 
Слово Творца  
 
Чем вы пользуетесь при создании своих миров? Или за все стоит благодарить только ваше воображение?
 
Меня много раз спрашивали, не использую ли я средства, “расширяющие сознание”, начиная от “безобидного” никотина и всенепременного атрибута русских писателей — алкоголя. Мой ответ — нет. Я всецело доверяю своему воображению, которому стараюсь скармливать новые впечатления, но больше — ничего. Самый лучший “возбудитель” все равно в тебе самом. Конечно, многое в моих мирах опирается на земную историю. Можно, как Лем, писать о пятиполых пятиронцах, но их все равно придется наделять понятными читателю стремлениями и желаниями. Можно написать капитальный трактат “Тайная жизнь мхов”, но это, боюсь, будет интересно скорее любителям курьезов от литературы.
 
 
Три стороны Хьерварда.
 
Восток, Запад и Север
В самом конце “Адаманта Хенны”, третьей книги “Кольца Тьмы”, главные герои попадали из толкиновской Арды в новый, уже перумовский мир — Хьервард. Это название стало как бы мостиком между первой трилогией писателя и второй — “Летописями Хьерварда”. В “Летописи” входят три книги, каждая из которых показывает этот мир со своей стороны, и стороны эти разительно отличаются друг от друга. Ибо действие романов происходит не только на разных материках, но и в разное время.
 
Восточный Хьервард предстает перед читателем в “Гибели Богов”. Впрочем, эта часть мира играет в скорее роль красочной декорации. Здесь есть остров Хединсей, цитадель мятежного Истинного Мага Хедина — и его противники, в первую очередь любимое детище Молодых богов, Хранимое королевство. Но война смертных — лишь отражение магической битвы между Хедином и богами. Зато в книге детально описаны всевозможные виды магии. В особенности те, которыми овладел Хедин и которые нельзя назвать традиционными для Истинных магов.
 
 
Последний штурм Хединсея.
 
Гораздо более подробно выписана западная часть Хьерварда, где происходит действие “Воина Великой Тьмы”. Роман возвращает нас ко времени правления Молодых богов. В самом разгаре восстание товарища Хедина — Ракота. Еще нескоро он будет повержен и пленен, нескоро Хедин пойдет войной против всех, чтобы освободить своего безрассудного друга. Халланское королевство, где происходит большая часть действия — классическое средневековое государство, почти не знающее магии. И потому оно быстро падает в руки таинственной Владычицы, которую поддерживают эльфы. Но два выживших отпрыска свергнутой династии не оставляют борьбы. Самая, пожалуй, запоминающаяся черта Западного Хьерварда — его воинские традиции, которые охватывают всех: от простых солдат до школы лучших бойцов королевства и тайного ордена убийц.
 
 
Мельин — государство Радуги и Императора.
 
Северный Хьервард, предстающий в “Земле без радости”, как нельзя более соответствует названию книги. Суровый край, в котором разворачивается действие, номинально относится к Галенскому королевству — могучему государству людей. Но обитателям Севера, ведущим постоянную борьбу с Ордой чудовищ, не на кого рассчитывать, кроме себя. Живущим на Севере не до геройств, им нет дела до великих свершений. Ночь бы пережить, да день продержаться. А у Хедина и Ракота, которые уже пришли к власти, нет времени, чтобы помогать жителям северных хуторов. По сути, только в этой книге нам удается познакомиться с рядовыми жителями Хьерварда.  
 
Мечи и люди
Мельин — мир, где люди в жестокой борьбе одолели все нечеловеческие расы — и дали ему имя, совпадающее с названием огромной человеческой Империи. Орки и гномы вынуждены жить на окраинах, и находятся на грани вымирания. Эльфы исчезли — то ли покинули мир, то ли затаились. А от их младшей ветви, Дану, осталось несколько сотен — да и те подчас вынуждены смириться с рабской участью.
 
Могущество Империи покоится на нескольких опорах. Самая заметная — Радуга, объединение семи магических орденов. Радуга пользуется огромным влияниям и очень богата — фактически это тайное правительство. Существует еще восьмой орден, Всебесцветный Нерг, но о нем даже прочие маги почти ничего не знают. Кроме того, Мельинская Империя традиционно опирается на церковь Спасителя. Но самым надежным орудием в руках Императора остаются многочисленные, прекрасно обученные легионы, которые всегда готовы выступить против любого врага Империи, внешнего или внутреннего.
 
Слово Творца  
 
Насколько сильно отличаются законы волшебства в различных мирах Упорядоченного? Например, сможет ли маг Радуги без дополнительного обучения колдовать в Эвиале?
 
Законы построения волшебства, конечно же, различны в разных мирах и связаны со спецификой взаимодействия мира с протекающим сквозь него “эфиром”, магической субстанцией, которая и дает власть Слову над Плотью. Маг Радуги, очутившись в Эвиале, обнаружит, что привычные схемы заклинаний не работают, надо осваивать новые. Но, конечно, освоиться он сможет достаточно быстро. Другое дело, что Мельин и Эвиал — миры “однотипные”. Есть миры, где беспомощным окажется и маг Долины, не то что выученик Радуги или Ордосской Академии. Пока сюжет не требовал от меня появления подобных миров — до недавнего времени.
 
 
На севере Мельина бушуют Смертные Ливни, каждый год уничтожающие всех и все, что не найдет должного укрытия. По дорогам бродят Вольные — раса великолепных воителей. Внешне Вольные почти неотличимы от людей, но они абсолютно лишены страха, ставят честь превыше всего и никогда не сдаются.
 
 
Маги при дворе Императора… или Император при дворе магов?
 
Людям так и не удалось их подчинить. Прячется в тенях Серая Лига — организация наемных убийц и шпионов. Скрыты до времени Мечи — Алмазный и Деревянный. Два самых могущественных артефакта Мельина, орудия мести гномов и Дану, впитавшие ненависть своих поверженных создателей, — а если верить одной оговорке, то и часть былой силы Молодых богов.  
 
И на фоне всего этого восходит на трон новый молодой и гордый Император. Он хочет не просто сидеть на троне, но править. А мешает ему Радуга, войну с которой он развязывает. Одновременно начинается история Фесса — члена Серой Лиги, выходца из Долины магов и дальнего родственника самого Архимага Игнациуса. Человека, который сыграет не последнюю роль в судьбе Мельина и станет Хранителем Мечей.
 
 
Никто не выстоит против Императора и Фесса.
 
Спаситель против Тьмы
После окончания событий в Мельине Фесс попадает в мир под названием Эвиал. Мечи оказались у него, но к ним уже протягивают руки те, кто жаждет использовать их мощь. Ибо ярость создателей сделала эти артефакты силой, с которой немногое в Упорядоченном может сравниться. Чтобы надежнее скрыть Мечи, Фесс вынужден выжечь свою память.
 
Эвиал — закрытый мир, практически отрезанный от остального Упорядоченного. На западе притаилась Западная Тьма — судя по всему, анклав Неназываемого в Эвиале. Другая характерная черта мира -необычная магия. Ее источники — девять кристаллов, охраняемых драконами. Сопротивление кристаллов порождает болезненный откат, который в зависимости от силы заклятья может вызвать головную боль или убить волшебника. На людей Эвиала действует правило одного дара: можно быть великолепным воином, но нельзя в то же время быть сильным магом, и наоборот.
 
Какие только маги ни бродили по городам и весям Эвиала за его долгую историю, но на момент появления здесь Фесса темных почти не осталось. Во многом благодаря усилиям инквизиции, которая именем Спасителя борется со всеми проявлениями Тьмы — от ведьм до немертвых. Единственное, что может защитить от преследования темного мага — диплом одного из магических университетов, Ордосской Академии высокого волшебства или Магического двора. На факультет Тьмы в Академии и поступает Фесс.
 
Впрочем, темным и с дипломом приходится несладко, особенно если они пытаются хоть немного выйти за рамки дозволенного. Был повержен темный маг Эвенгар Салладорский, открывший дорогу к бессмертию путем слияния с Истинной Тьмой. Его трактат “О сущности инобытия” до сих пор остается самой запрещенной на Эвиале книгой. А ведь существует еще предсказание о появлении Разрушителя, и инквизиция полагает себя единственной преградой на его пути. И продолжает сжимать свою хватку — тем более что Спаситель действительно дарует своим последователям особую магию.
 
 
Эвиал — мир, исхоженный некромантом Фессом.
 
Слово Творца  
 
Каким образом вера в Спасителя распространяется по разным мирам Упорядоченного?
 
Спаситель “многоаватарен”. Кроме того, идея Спасителя универсальна, в разных мирах (там, где есть люди, обреченные жить и умирать), рано или поздно появляется идея о великом Защитнике, способном избавить от страха смерти и воздать за все несправедливости, испытанные при жизни. Там, где возникает такая вера, появляется и аватара Спасителя — пророк или пророки, возглашающие его появление.
 
 
Но церковь Спасителя — это удел людей. Что подгорные гномы, что лесные эльфы, как светлые, так и темные, что вольнолюбивые орки с Волчьих Островов — все считают Спасителя сказкой для людей. И уж тем более такой точки зрения придерживаются дуотты. Эта древняя раса, почти истребленная в кровавых войнах с людьми, выглядит как гибрид человека и змеи, и использует исключительно магию Тьмы.
 
Эвиал таит множество тайн и загадок, со многими из которых придется столкнуться в своих путешествиях Фессу. Например, далеко на юго-востоке находится Храм Мечей, где готовят лучших воинов на всем Эвиале, которые способны на равных померяться силами даже с самым могущественным волшебником. Фесс побывает почти во всех уголках Эвиала, вступит в схватку с непобедимой Инквизицией, узнает и победы, и поражения. И... самим своим присутствием нарушит шаткое равновесие Эвиала, превратив его в арену сражения самых могущественных сил Упорядоченного.
 
Быть или не быть  
Многие проекты, ранее анонсированные Перумовым, так и остались только в планах. У других еще есть шанс превратиться из задумки в книгу.  
 
“Небо Валинора” и “Водопад”. Эти книги должны были стать продолжением “Кольца Тьмы”, рассказывающем о приключениях героев трилогии в Хьерварде. По последней информации, Перумов все-таки решил их дописать, а также частично изменить “Адамант Хенны”.  
“Тысяча лет Хрофта”. Эта повесть — предыстория “Гибели богов” — была признана наиболее ожидаемой читателями книгой. По словам автора, она уже полностью готова, но как и когда будет издана, до сих пор не ясно.  
“Белая кровь рассвета”. Так должна была называться вторая часть “Земли без радости”. Но, похоже, эту книгу мы уже никогда не увидим. Впрочем, возможно, недосказанность порой лучше?..  
“Раб Неназываемого”. Предполагаемая четвертая часть “Летописей Хьерварда”. В ней должны были описываться события в Южном Хьерварде. Но и этот роман автор, по последним данным, писать не собирается.  
“Гибель богов — 2”. Это должен был быть огромнейший труд Ника, в котором сошлись бы все сюжетные линии романов об Упорядоченном. Но уже давно Ник утверждает, что вероятность появления этого романа стремится к нулю. С одной стороны, хрупкая надежда еще остается. С другой, в одну воду дважды не войти. Так что, может, лучше, если второй гибели богов не случится?  
 
 
* * *
При всем разнообразии книг Перумова у них есть одно общее свойство — каждый новый роман вызывает к жизни бурные и противоречивые дискуссии о творчестве автора. Но отрицать, что это творчество — самое заметное на рынке отечественного фэнтези, было бы глупо. Так же глупо, как отрицать, что миры Перумова необычны, ярки, подробно, скрупулезно и с любовью выписаны. В творчестве Перумова можно найти определенные недостатки, но как творец незабываемых миров он великолепен.
 
Добро пожаловать в Упорядоченное!
 
John Barleycorn
 
И вторая в догонку  
Кратко о статье: В схватке воина и мага первый практически всегда обречен на неудачу. Но если у вас за плечами долгие годы обучения в Храме мечей, Бреннерской обители, Серой лиге или другой подобной организации — шансы справиться со спесивым волшебником многократно возрастают. «Мир фантастики» расскажет вам обо всех школах боевых искусств во вселенной Упорядоченного.  
Автор: Дмитрий Злотницкий  
 
В танце клинков  
Мастера боя из упорядоченного  
 
Расцвет военных наук возможен только в мирное время.  
 
Дон Аминадо  
 
Упорядоченное  
 
Самая известная фэнтези-вселенная в российской литературе, созданная мэтром фантастики Ником Перумовым. В Упорядоченное входит множество миров, самые проработанные из которых — Хьервард (трилогия «Хроники Хьерварда»), Мельин («Алмазный меч, деревянный меч»), Эвиал (цикл о маге Фессе). В начале этого года, с выходом заключительных томов «Войны мага», летописи Упорядоченного будут завершены.  
 
 
В каждом из миров Упорядоченного в той или иной форме появляются мастера мечей и прочих орудий убийства, рукопашного боя или шпионажа. Основываясь как на земной истории, так и на собственной фантазии, писатель придумал множество школ боевых искусств. В том числе такие, выпускники которых могут на равных схватиться с магами.  
 
И в Эвиале, и в Мельине, и Хьерварде большинство даже лучших воинов в открытом бою против чародея не имеют ни единого шанса. Разумеется, миры, где какие-нибудь тщедушный старичок или юная девушка с помощью магии могут уничтожить чуть ли не целую армию, требуют от элитного воина особых навыков и способов схватки.  
 
Конечно, как показывает практика, почти любого мага можно задавить числом, пожертвовав десятками — или сотнями — обычных воинов. Однако же, когда нужно действовать изящней, остается один выход — обратиться в одну из тайных или не очень организаций, предоставляющих услуги элитных бойцов, которым под силу и стрелу в полете поймать, и в неприступную крепость проникнуть, и защиту мага обойти. А уж если к этим навыкам добавить немного волшебства, то успех практически любой затеи гарантирован.  
 
Серая лига  
К Серой лиге одно время принадлежал самый знаменитый герой Перумова — Фесс. Именно в ней этот потомок знатного рода из Долины магов получил свое короткое прозвище.  
 
 
Прекрасные воительницы не раз украшали обложки книг Ника Перумова.  
 
Лига была организована на заре Империи для исполнения поручений, слишком деликатных или грязных, чтобы доверять их обычным солдатам, чиновникам или даже магам Радуги. Воины Серой лиги славились способностью выполнить почти любое задание. Конечно, случались и проколы: скажем, ее бойцам так и не удалось проникнуть во владения бесцветного ордена Нерг. Но в случае неудач «серые» поступали честно и всегда возвращали задаток. Да и вообще, ни разу за историю не изменяли нанимателю, покуда тот платил.  
 
Впрочем, неудачи случались нечасто — несмотря на то, что Лига бралась за самые разные и сложные задания. Специализировалась Серая лига на миссиях, требовавших больше хитрости, чем грубой силы: слежка за самыми высокопоставленными персонами Империи или добыча из охраняемой крепости нужного предмета или информации. Подчас шпионы Лиги долгое время жили под личинами ничем не примечательных людей, полностью вживаясь в выбранный образ. По понятным причинам они не могли расхаживать по Империи с обычным оружием, поэтому многие из «серых» специализировались на чем-то необычном и неприметном. В целом, если подбирать исторический пример, Серая лига больше всего похожа на японских ниндзя.  
 
На примере того же Фесса видно, что воины Лиги умели и великолепно сражаться. Серая лига принимала участие и в масштабной военной компании: во время окончания войны с Дану тагаты (небольшие группы «серых») помогали уничтожать последних из остроухих. Хотя стилю Лиги больше соответствовало бы остановить восстание путем устранения главарей.  
 
Волшебников среди воинов Серой лиги не водилось — по той простой причине, что Радуга не позволяла свободно пользоваться магией тем, кто не состоял в ней. Некогда изгоев из Радуги принимали в ряды Лиги, однако стоило магам посулить им прощение, как те предали, и с тех пор «серые» волшебников не привечали. А вот сами маги Радуги, судя по всему, с удовольствием пользовались услугами наемников, когда не хотели пачкать собственные руки.  
 
Лига часто выполняла задания высших иерархов Империи, но сохраняла полную независимость от государства. Во главе Серой лиги стоит девять Патриархов. У каждого — свои люди, преданные не столько Лиге в целом, сколько лично Патриарху, личная доля в казне и собственные интересы, отнюдь не всегда сходные с желаниями коллег.  
 
Патриархи ведут более чем скрытный образ жизни: обычный боец Лиги знает только пароли и явки. Правда, скрывалась верхушка «серых» на самом виду — в столице Империи Мельине. Местом встречи с самым влиятельным Патриархом — Хеоном — был солидный трактир «Полосатый кот», а сам Хеон скрывался под маской зажиточного торговца.  
 
Слово творца: Ник Перумов  
В книге «Алмазный меч, деревянный меч» не раз говорится, что навыки, полученные Фессом в Серой лиге, хоть и делали его хорошим бойцом, но не превращали в непобедимого воина. Однако, начиная со «Странствий Мага», Фесс демонстрирует просто чудеса владения оружием. Он настолько изменился?  
 
Напомню, что «чудеса» он начинает показывать после того, как освоит некромантию, в полной мере соединит магию и боевое искусство. Фесс после появления в Эвиале становится уже другим.  
 
 
 
 
Именно Хеону служил Фесс, и именно этот Патриарх поддержал, пойдя наперекор всем остальным, войну Императора против Радуги. Один из людей Хеона собрал смесь трав, дым от сожжения которых лишал магов способности творить чары, что очень помогло воинам Лиги во время боя в Мельине. Однако даже чудодейственный сбор не спас Хеона, рассчитывавшего после гибели Радуги стать единственным Патриархом и приближенным Императора. Хотя бой за Мельин маги и проиграли, сам Патриарх и большинство его воинов погибли. Если кто и выжил, то, кроме Фесса, на службу Империи не перешел. Судя по всему, остатки Серой лиги предпочли либо затаиться, либо предложить свои услуги противникам Императора.  
 
Вольные  
Однако слава самых сильных воинов Мельина принадлежит все-таки не «серым», а народу, именующему себя Вольными. Внешне они мало отличаются от обычных людей, а вот образ жизни ведут совершенно иной. Вольные не имеют никаких способностей к магии, зато природа наделила их другими талантами, недоступными людям. Выхватить прямо из воздуха летящую стрелу — элементарная задача для любого Вольного. С другой стороны, на них не действует даже магический допрос. Впрочем, порой Вольные находили человеческих детей со способностями к волшебству и растили и готовили их наравне со своими отпрысками.  
 
 
В отряд Клары затесались и таинственный воин Серой лиги — Кицум, и Вольная, и ученица Храма Мечей и даже настоящая валькирия.  
 
 
Детей Вольных после рождения забирают у родителей, и они растут все вместе в жесточайших условиях, выжить в которых способен только сильнейший. Зато те, кто проходит эту суровую школу до конца, получают в придачу к врожденным талантам потрясающие боевые навыки, превращающие Вольных в лучших бойцов Мельинской Империи. Как именно проходит обучение, достоверно неизвестно, но в поединке на мечах с ними не сравнится ни один простой человек. А вот дальнобойного оружия Вольные не признают.  
 
Когда имперские легионы уничтожали гномов, Дану, эльфов и прочих орков, единственной расой, оставшейся в стороне от конфликта, оказались Вольные. Они не струсили, а просто оказались более предусмотрительными и гибкими, чем прочие, потому продолжили преспокойно существовать бок о бок с Империей. Последняя с радостью принимала на службу Вольных, которые то и дело присягали лично Императору. Вся личная гвардия человеческого правителя людей состоит из нескольких десятков Вольных. Такое доверие основано прежде всего на высочайших моральных принципах нелюдей, для которых изменить присяге или не исполнить долг хуже самой мучительной смерти.  
 
Практически всей жизнью Вольных управляют различные кодексы — вплоть до того, сколько воинов должно выходить против того или иного противника. Верховная власть народа — могущественный и уважаемый Круг Капитанов. За пределами своих владений Вольные по большей части служат наемниками. Их услуги недешевы, но они того стоят. Единственный существенный недостаток Вольных — они не любят и совершенно не умеют скрываться, и всегда ведут себя как гордые и уверенные воины, что порой может выйти боком.  
 
Во время войны с Радугой именно Вольные первыми пошли за Императором, безропотно пожертвовали собственными жизнями, но доказали, что их мастерство позволяет расправиться даже с опытными магами. На протяжении всей войны гвардия, состоявшая из этих молчаливых, практически безупречных воителей, оставалась, наверное, самой надежной опорой Императора.  
 
Храм мечей  
Если в Мельине основным фактором, определившим развитие и Серой лиги, и воинского искусства в целом, можно назвать могущество магических орденов, то в Эвиале все несколько сложнее. В этом мире существует так называемое «правило одного дара», которое не позволяет человеку быть мастером и клинка, и магии. Хотя, судя по всему, на эльфов и прочих нелюдей этот неудобный закон не распространяется, равно как и на визитеров из других миров Упорядоченного.  
 
А вот коренные обитатели Эвиала, если судьба обделила их талантами волшебника, вынуждены изыскивать иные пути для удовлетворения амбиций. Наибольшей славой из всех не связанных с магией организаций Эвиала пользуется Храм мечей. Но, хотя слава о нем идет от Салладора до Волчьих островов, достоверной информации об этом заведении очень мало.  
 
Храм находится в степях, далеко от всех крупных очагов цивилизации. Никто посторонний, даже маги и церковники, так и не смог проникнуть на территорию Храма и выведать хоть какие-нибудь его секреты, не говоря уж о том, чтобы понять, какие цели преследуют его хозяева, кроме общих слов о неком «Воплощении Дальнего», к приходу которого Храм и готовит мир. Подробности остаются загадкой, а также предметом домыслов и споров, и для читателей. Ведь Дальние — это самые, пожалуй, таинственные обитатели Упорядоченного, которые раньше сражались против Хедина и, похоже, продолжают противостоять Познавшему Тьму.  
 
 
Ректор Академии волшебства ведет переговоры с набольшими Храма мечей.  
Первая встреча Фесса и Рыси.  
 
 
Конкретные цели Храма неизвестны даже тем, кто прошел его Школу: и Ниакрис, и Рысь, обучавшиеся в нем, получили только богатейшие воинские навыки, но никак не мистические знания. Очевидно, последние — удел избранных, а обычные же ученики служат лишь орудиями. Храм не брезгует посылать своих воинов на разнообразные задания в роли наемников, исполняющих особо деликатные поручения, хотя далеко не всем заказчикам отвечают согласием.  
 
Слово творца: Ник Перумов  
Многие ли из учеников Храма мечей не выдерживали обучения? Насколько сильной была «идеологическая» сторона обучения?  
 
В Храме мечей нет «идеологии» в привычном нашему пониманию значении. Обучение построено так, что его выдерживает каждый, а вот последнее испытание — три убийства — далеко не все.  
 
 
Воины Храма не только превосходно владеют оружием (а также навыками боя без него) и умением маскироваться, но и некоторыми сверхъестественными способностями, природа которых неизвестна. К примеру, они умеют разрушить несложную магическую защиту или в мгновение ока преодолевать огромные расстояния.  
 
После обучения, которое представляет собой бесконечную череду разнообразных заданий и упражнений разной сложности, ученик должен доказать свою пригодность целям Храма. На год он возвращается во внешний мир с одной целью — найти и убить трех любых разумных существ. Если его выбор удовлетворит Храм, то быть ему рыцарем, если же нет — ученика ждет незавидное будущее.  
 
Так закончилось покушение храмовников на некроманта.  
 
 
Несколько раз полноправные воины Храма мечей сталкивались с Фессом — и всегда они оказывались по разные стороны баррикад. Хотя личной антипатии к некроманту у храмовников не заметно, Храм в целом, похоже, воспринимает его как врага. Воины Храма проникли в Башню, где скрывался Фесс, и попытались взять того в плен; Фесс победил, но только благодаря невероятным боевым навыкам и драконице Рыси. Даже несмотря на проигрыш, храмовники продемонстрировали потрясающее боевое мастерство.  
 
Бреннерская обитель  
Но даже таинственный Храм мечей — не такая страшная и уважаемая обывателями Эвиала организация, как самое мощное оружие Святой Матери нашей Церкви — Инквизиция. Святые отцы, прекрасно понимая, что доброе слово и каленое железо куда убедительней, чем просто доброе слово, создали собственную школу бойцов. Проявив некоторое чувство юмора, они расположили ее в Бреннерском замке, когда-то принадлежавшем одному из сильнейших темных магов Эвиала.  
 
Вера в Спасителя среди нечеловеческих рас почти не распространена и воспринимается исключительно как людская глупость. Однако среди воинов Бреннерской обители встречаются не только люди (причем самые разнообразные), но и орки с эльфами, и даже половинчики.  
 
Так Фесс отомстил Бреннерской четверке инквизиторов...  
 
...Казнившей волшебника, которого Фесс поклялся защищать.  
 
Слово творца: Ник Перумов  
Почему среди бойцов Бреннерской обители много представителей нечеловеческих рас, хотя, похоже, в Эвиале, кроме людей, мало кто верует в Спасителя?  
 
Я не заострял вопроса на вере в Спасителя среди других рас. Но дело в том, что если среди таковых находятся неофиты, то верят они «наперекор всему», сильно и истово. Такие и являются лакомым кусочком для Бреннера.  
 
 
Сам Фесс при всем своем мастерстве, рука об руку с прошедшей школу Храма мечей Рысью не смог одолеть четверку бреннерских бойцов, впервые встретившись с ними. Все встречавшиеся в повествовании выпускники Бреннерской обители, если и не фанатики, то искренне веруют и беззаветно преданы идеалам Церкви. Та самая четверка, в итоге уничтоженная Фессом, без зазрения совести взяла на себя роль палачей, а Кларе Хюммель их коллеги показались похожими на псов. Тем не менее, в прямом столкновении они сражались по-рыцарски: меч против меча, магия против магии. Да, по крайней мере, часть бреннерских воинов неподвластна «правилу одного дара» и наряду с обычным оружием может на высочайшем уровне использовать магию.  
 
Инквизитор Этлау, похоже, прошедший школу Бреннерской обители, опасен и в ближнем бою.  
 
 
Вслед за отцом Этлау «святые» воины получили возможность блокировать действие магии, что превратило их в самых опасных врагов волшебников. Впрочем, назревающее противостояние между Церковью и магами пока не переросло в настоящую войну.  
 
Дем Бинори и Орден Койаров  
Естественно, мастера меча и прочих колюще-режущих инструментов имеются и в «главном» мире Упорядоченного — Хьерварде. Сложно переоценить их роль в романе «Воин великой тьмы», действие которого разворачивается в западной части этого мира. Именно там расположена знаменитая Школа Дем Бинори, где готовили лучших бойцов Халланского королевства.  
 
Страж Храма мечей и возлюбленная Фесса — Рысь.  
 
 
Позволить отдать своего отпрыска на обучение в Школу Мечей могли лишь богатейшие люди страны, но результат того стоил. Выдержать десять лет тяжелой подготовки под силу далеко не каждому. Преодолев все препятствия, ученик получал, по решению мастеров, тот или иной ранг, который отмечался соответствующей татуировкой и оставался с бойцом навсегда. Обычно, получив знаки, выпускники старались отправиться на настоящую войну или другим образом подтвердить свое звание, заработать денег и получить возможность сделать блестящую карьеру. В Дем Бинори воспитывали не убийц и не шпионов, а именно воинов, которые будут честно служить на благо короне.  
 
Даже самые низкие ранги иерархии открывают перед юным воином широчайшие перспективы, что уж говорить о высших званиях — Белом Драконе и Черном Вороне, которые носят наставники Школы. Помимо двух высших знаков, существует еще один, вне иерархии, считающийся символом непобедимости, — Белый единорог. Получить его, мягко говоря, непросто — необходимо превзойти двенадцать обладателей высших знаков, выйдя против них с одним лишь посохом. За долгие годы Белого единорога смог заслужить лишь один человек — Атор, впоследствии прозванный Великим. Впрочем, за плечами у него была школа Танца мечей, пожалуй, даже более смертоносная, чем Дем Бинори.  
 
Слово творца: Ник Перумов  
Ранг выпускников Дем Бинори оставался на всю жизнь, или в будущем они могли рассчитывать на повышение статуса?  
 
Ранг Дем Биннори на всю жизнь, его ни повысить, ни понизить невозможно. Атор — единственное исключение.  
 
 
Об Ордене Койаров, воины которого в равной мере сочетали владение магией и собственным телом, в Западном Хьерварде говорили только шепотом. Стремясь ко все большему могуществу, койары не останавливались ни перед чем: кровавые пытки и жертвоприношения, интриги и предательства...  
 
Орден принял самое деятельное участие в свержении законной династии Халланского королевства. По иронии судьбы, именно то, что должно было вознести их на вершины власти, привело к гибели койаров. Атор, сын главы Ордена, выступил против недавних учителей и товарищей, и уничтожил всех койаров, оставшись единственным носителем их тайных знаний и умений. Атор сделался ближайшим советником новой повелительницы Халланского королевства и смог завоевать вожделенный знак Белого Единорога. Однако, вопреки молве, этот знак не сделал своего обладателя непобедимым в бою.  
 
Выпускник Дем Бинори Трогвар, потомок старой династии Халлана, обладатель «всего лишь» третьего знака в иерархии — Крылатого пса, дважды сходился с Атором в бою один на один. Первый раз Крылатый пес уцелел лишь чудом, но во второй Трогвар, используя необычное оружие — пару боевых крюков, убил могучего противника.  
 
* * *  
Впрочем, к тому времени Трогвар уже стал из «простого смертного» могучим волшебником. На его примере, как и на примере прошедшего множество различных школ Фесса, видно: наибольшую эффективность даже самые выдающиеся боевые навыки обретают только в сочетании с соответствующим магическим искусством. Которое в мирах Ника Перумова не менее интересно и многогранно, чем боевое. В одном из будущих номеров «Мир фантастики» расскажет о магии Упорядоченного подробнее.  
 
John Barleycorn
 
 
Король сверхъестественного ужаса
Г. Ф. Лавкрафт и его вселенная

 
Возникновение: 1920-е годы новой эры нашего мира
 
Создатели: Говард Филлипс Лавкрафт и последователи
 
Происхождение: художественная литература
 
Воплощения: графика, кино, ролевые, карточные и компьютерные игры, музыка

 
 
Если вдуматься, у Говарда Филлипса Лавкрафта была банальная для одаренных людей судьба. Неизвестность и бедность при жизни, ранняя — не сказать “безвременная” — кончина, и сверхъестественная популярность уже после смерти и вплоть до наших дней. В этом мне видится вполне закономерная гримаса судьбы: король сверхъестественного ужаса не мог прожить благополучную долгую жизнь обывателя, раздавая автографы направо и налево и еженедельно выступая по радио.  
 
 
Г. Ф. Л. собственной персоною.
 
На непродолжительную жизнь Лавкрафта (1890-1937) пришлось одно из самых страшных потрясений Нового времени — Первая мировая война. Эта бойня не могла не отразиться на творчестве Лавкрафта, осмыслившем закат рода человеческого через призму сверхъестественного ужаса. Да и всей культуре был нанесен огромной силы удар: еще за пару лет до начала самой кровавой из войн никто и представить не мог, что подобное возможно. Теперь ужас стал реальностью — и потребовал художественного осмысления.
 
 
В Провиденсе Лавкрафт родился и провел почти всю свою жизнь.
 
Впрочем, неправильно было бы связывать феномен Лавкрафта исключительно с первой мировой. Болезненное детство, замкнутость, огромная дедовская библиотека, феноменальная память, увлечение наукой, сумасшествие родителей, потеря немногих близких — все это постепенно сделало из “юноши бледного” короля сверхъестественного ужаса. Он вырос на “Тысяче и одной ночи”, рассказах Эдгара По и романах Герберта Уэллса — характерные для этих книг мотивы можно без труда найти в его рассказах. Безусловный патриот Новой Англии, он располагал действие своих сюжетов в знакомых с детства декорациях. Ксенофобия, нормальная для того времени, претворилась у Лавкрафта в размышления о деградации человека и человечества, в образы угрожающих людской цивилизации звездных пришельцев... Впрочем, рассуждать о личности Лавкрафта, его творческом пути и значении его наследия для мировой литературы можно бесконечно долго — и лучше оставить это занятие ученым критикам. А мы зададимся скромной целью посмотреть, что же такого сделал Говард Филлипс для фантастических миров и развития готического жанра.  
 
Зарождение вселенной
 
Действие многих рассказов Г. Ф. Л. разворачивается в забытых подземельях.
 
На ранних рассказах Лавкрафта лежит заметная печать подражания — Эдгару По, Герберту Уэллсу, Конану Дойлю, “Тысяче и одной ночи”; уже в зрелом возрасте писатель работал под ощутимым влиянием лорда Дансени. Как бы то ни было, именно тогда начинается мир Лавкрафта. Первые упоминания о “Некрономиконе”, зачатки мифологии, проработка стиля и “декораций” — не говоря уже о развитии общих для писателя тем. Впрочем, некоторые ранние рассказы несколько выбиваются из общего ряда произведений, что говорит о творческих исканиях писателя. Наиболее характерный пример — почти научно-фантастический “Лабиринт Эрикса”, действие которого происходит на Венере.
 
 
Найдите в этом идиллическом пейзаже три лишних детали.
 
Строго говоря, вселенная Лавкрафта — понятие весьма относительное. Сам демиург, несомненно, представлял общую картину описываемого им мира, однако в каждом рассказе или повести раскрывал ее только с одной стороны. Поэтому исследователи воздерживаются от строгой классификации лавкрафтовского творчества на отдельные миры или циклы. Вместе с тем, во многих произведениях присутствуют сквозные образы и иногда персонажи, не говоря уже о тематической общности. Все это позволило ученикам писателя выделить вселенную Лавкрафта — она получила название Мифос (Mythos). Благодаря стараниям тех же учеников Мифос стал межавторским; также к нему относят произведения, написанные Лавкрафтом в соавторстве.  
 
Космология
 
Сумасшествие — самая гуманная расплата за знание.
 
Отличие Мифоса от большей части долавкрафтовской готики — в фундаментальной концепции мира. Рассказы Лавкрафта представляют собой сверхъестественное сплетение хоррора и фантастики, вызывающее в памяти не “Дракулу” с “Франкенштейном”, а скорее “Войну миров” Уэллса. Человечество не одиноко во Вселенной; более того, даже на нашей маленькой планете оно стало доминирующим видом по чистой случайности, и его благополучие находится под постоянной угрозой. У Лавкрафта, пожалуй, впервые возникает ужас космический, перед которым бессильны земная наука и религия. А попытки человека познать истинную природу мира или даже противодействовать зловещим силам, скрывающимся за кулисами, в большинстве своем заканчиваются трагически. Даже если он и сохранит земную жизнь и неомраченный разум, этот мир уже никогда не будет для него относительно безопасным, привычным и познаваемым.  
 
 
Однажды Ктулху чуть не вырвался из своего заключения.
 
Итак, какова же эта жестокая правда, которую мы узнаем из рассказов Лавкрафта ценой нескольких десятков убитых, пропавших без вести или сошедших с ума главных героев? Во вселенной есть существа, способные перемещаться в космическом пространстве и колонизировать различные планеты. В разные периоды своей истории Земля была пристанищем нескольких видов таких существ: в человеческую эпоху одни уже вымерли, другие выжидают своего часа, третьи продолжают скрываться в труднодоступных уголках мира.  
 
 
Крылатые ми-го похищают людей и заключают их мозг в специальные сосуды.
 
Из межзвездных путешественников наиболее известна, пожалуй, раса Ктулху, прилетевшая на Землю сотни миллионов лет тому назад. Эти существа вечны, но их жизненный цикл сильно зависит от положения звезд: в определенные периоды (которые могут длиться тысячелетиями) они впадают в состояние “не-жизни”. Это и случилось на Земле: закрывшись в своем городе Р’лайх, раса Ктулху “заснула”, продолжая при этом телепатически общаться с людьми. Древние люди считали Ктулху божеством, и по Земле расплодились мистические культы, целью которых было подготовить планету к возвращению Ктулху, “когда звезды займут верное положение”. Р’лайх погрузился в океан, и телепатическая связь прервалась, но зловещие культы сохранились. И, хотя однажды — по чистой случайности — угрозу Ктулху удалось на время отвести, его преданные культисты встанут на пути любого, кто захочет познать истину.  
 
Другая раса, представляющая непосредственную угрозу для человечества, — крылатые ми-го. На Земле имеется несколько колоний этих созданий, занимающихся по большей части горной добычей. О существовании ми-го знают немногие, и большинство из них — союзники и агенты пришельцев. Ми-го стоят на высокой ступени технического развития. Они создали специальные устройства, позволяющие отделить человеческий мозг от тела и отправить его в космическое путешествие: подобной перспективой они прельщают пытливые умы, слишком много узнавшие об их присутствии.  
 
 
Никто не знает, как пошла бы земная история, доживи старцы до наших дней.
 
В далекой-далекой древности на землю прилетели так называемые старцы. Они воздвигли громадные города, воевали с расой Ктулху и ми-го, а также создали в качестве слуг шогготов, представлявших собой бесформенные сгустки биомассы. От шогготов впоследствии произошли все высшие формы земной жизни, в том числе и человек (теперь понятно, какое место отведено в Мифосе нам с вами). К счастью или к сожалению, старцы не дожили до наших дней: первым ударом стало восстание шогготов, последним — очередное оледенение.
 
Довольно интересна Великая раса, у которой нет постоянного физического воплощения. Ее представители способны перемещать свой разум не только в пространстве, но и во времени. Поэтому они вечно странствуют по галактике, вселяясь в тела разумных и не очень существ. Одержимость Великой расы — знания, которые они собирают, временно засылая своих разведчиков во все миры и времена, в том числе и на сегодняшнюю Землю.  
 
 
Тела этих конусообразных существ на долгое время стали вместилищем разума Великой расы.
 
Фактически в каждом третьем рассказе зрелого Лавкрафта описывается та или иная нечеловеческая раса. Глубоководные, оборотни, зомби — кто-то из них может показаться знакомым, но в рамках космического ужаса эти существа приобретают совершенно иную, по-новому зловещую окраску.
 
География
 
В качестве “человеческой” базы для своих рассказов Лавкрафт часто использовал выдуманный им самим уголок штата Массачусетс, получивший название “страны Лавкрафта” (Lovecraft country). Страна Лавкрафта расположена в Новой Англии — на родине писателя, в самом “историческом” районе Северной Америки. Именно сюда приплывали первые голландские и британские поселенцы, именно здесь зародились США. И здесь, среди неоготических церквей и домов в колониальном стиле, наиболее древних американских родов и деградировавших обитателей глубинки, древних индейских мифов и воспоминаний о ведьмовских процессах, разворачиваются жуткие события.  
 
 
Бессмертные обитатели океанских глубин.
 
Центр страны Лавкрафта — городок Аркхем, расположенный на берегах реки Мискатоник. Он известен своим университетом, где хранится значительное количество оккультной литературы, в том числе копия знаменитого “Некрономикона”. Кроме того, в период охоты на ведьм Аркхем стал прибежищем нескольких преследуемых, бежавших из соседнего Салема. Недалеко расположен Кингспорт, появляющийся в нескольких рассказах. На океанском побережье стоит зловещий Иннсмут, жители которого в прошлом столетии заключили сделку с расой глубоководных, и теперь в большинстве своем — уродливые полукровки. К западу от Аркхема расположено окруженное мистическими монолитами селение Данвич, некогда ставшее жертвой выращенного местным культистом чудовища. А дальше в горах находится одна из колоний ми-го.  
 
 
Добро пожаловать в Аркхем.
 
Гораздо реже Лавкрафт помещает действие своих рассказов в другие места земного шара, иногда объясняя их экспедициями Мискатоникского университета. Герои писателя попадают в Антарктиду, Австралию, Париж, Великобританию, на Аравийский полуостров. Особняком стоит так называемая страна снов (Dreamlands), напоминающая мистические фантазии лорда Дансени. Здесь нет ничего земного — разве что отдельные персонажи. Наиболее частый гость страны снов — американец Рэндольф Картер, центральная фигура нескольких произведений Лавкрафта (что само по себе — большая редкость). Страна снов — красивый, таинственный и вместе с тем чужой и опасный мир, заслуживающий отдельного обзора. Впрочем, не думаю, что описать его у кого-нибудь получится лучше, чем сделал это сам Лавкрафт.  
 
 
Dark Young, демоническое порождение неземной магии и человеческого безумия.
 
Библиотека
Пусть ценой тысяч рассудков, смертей и прозрений, но люди постепенно узнают правду о Мифосе. Это знание, искаженное, иносказательное и вместе с тем содержащее зерно истины, накапливается в оккультных книгах — некоторые из них действительно существуют в нашем мире, другие придуманы самим Лавкрафтом и соратниками. Наиболее известен “Аль-Азиф”, в греческом переводе “Некрономикон”, написанный безумным арабом Абдуллой Аль-Хазредом. Оригинал и греческий перевод считаются утерянными; от латинской версии, почти полностью уничтоженной христианской церковью, сохранилось несколько экземпляров. “Некрономикон”, содержащий основные знания о Мифосе, появляется в целом ряде произведений Лавкрафта и стал своеобразной визитной карточкой писателя. Среди других вымышленных книг стоит назвать Пнакотикские рукописи, возможно, нечеловеческого происхождения, и “Безымянные культы” Вильгельма фон Юнцта. Вообще же оккультная библиотека Мифоса начитывает десятки томов — от продающихся в любом книжном магазине “Ключиков Соломона” до разваливающихся манускриптов. И каждый из них, попав в руки одержимого культиста, может стать еще одним источником опасности в и так неспокойном Мифосе.
 
   
Зловещие культы веками ожидают правильного положения звезд.
 
До Лавкрафта  
 
Хорас Уолпол
 
Лавкрафт, будучи всесторонне связанным с литературой человеком, облегчил работу своих будущих исследователей, пытающихся выделить истоки его творчества. В 1927 году он написал эссе “Сверхъестественный ужас в литературе”, в котором проследил развитие жанра до первой четверти XX века и выделил наиболее значимых, на свой взгляд, писателей-предшественников. Несмотря на то, что текст местами довольно субъективен, он остается одной из лучших подобных работ.
 
Древний мир, Средневековье, Возрождение не могут похвастаться полноценной литературой ужасов, однако именно тогда формируются основные образы и сюжеты, нашедшие отражение в последующие века. Отдельные фрагменты дошедших до нас книг говорят, что уже тогда страх занимал значительное место в человеческой культуре. Точнее говоря, он никуда не исчезал — с первобытных времен.
 
Готический роман, появившийся в середине XVIII века, стал культурной реакцией на Просвещение — низвергнувшее Бога и направившее Европу по “столбовой дороге научно-технического прогресса”. Основателем жанра считается англичанин Хорас Уолпол, большой любитель мистики и средневековья. Его “Замок Отранто” не отличался занимательностью сюжета или блестящим стилем, однако стал бестселлером — настолько истосковалась публика по ужасам. Настоящим взлетом готического романа стало творчество Анны Радклифф. Она вносила в готический антураж ощущение сверхъестественного, рисовала великолепные картины природы, внушала читателю настоящий ужас — и, по мнению Лавркафта, портила в конце все впечатление, объясняя “сверхъестественное” вполне материальными причинами. Две другие вершины готического романа — Мэтью Льюис (“Монах”) и Чарлз Метьюрин (“Мельмот-скиталец”). Помимо обязательных для жанра подземелий, тайн и Инквизиции, в них присутствуют вполне сверхъестественные козни Дьявола. Впрочем, все эти сюжеты остаются в рамках христианской традиции. А вот Мэри Шелли в своем “Франкенштейне” делает настоящий прорыв, сплавляя воедино древний ужас и современную науку.
 
   
Анна Радклифф
 Мэри Шелли
 Эдгар Аллан По
 
 
Основоположником современной литературы ужасов стал Эдгар Аллан По, которого Лавкрафт считал одним из своих учителей. Главную заслугу По Лавкрафт видел в отказе от литературных стереотипов — счастливого конца, победы добра, морализаторства. По описывает сверхъестественное беспристрастно, так, как если бы это было реальностью, предоставляя читателю самому делать выводы. У По мы впервые встречаем многие темы и приемы, впоследствии усвоенные и развитые Лавкрафтом, а также другими американскими писателями XIX-XX вв.
 
Что же касается Великобритании, то Лавкрафт признает популярность Брэма Стокера с его “Дракулой”, однако отказывает ему в стилистическом мастерстве. Гораздо более литературны “Странная история доктора Джекилла и мистера Хайда” Р. Л. Стивенсона и “Потрет Дориана Грея” Оскара Уайльда. Из современных ему авторов Лавкрафт особо выделяет малоизвестного сейчас Артура Мэйчена и, разумеется, лорда Дансени.  
 
 
* * *
Говард Филлипс Лавкрафт поднял литературу сверхъестественного ужаса на новую ступень. Он показал, что развитие науки и технический прогресс не только не делают человечество защищеннее, но приближают его к гибели от непознаваемого. Творчество Лавкрафта, пусть и не признанное при жизни писателя, дало рождение космическому ужасу, последующими воплощениями которого стали “Чужой” и “Секретные материалы”, не говоря уже о многочисленных литературных подражаниях, экранизациях и играх “по мотивам”. Возможно, когда-нибудь мы перерастем космический ужас, как переросли готический роман. Но тогда — звезды снова займут правильное положение, и из океанских глубин поднимется неземной Р’лайх, и появится новый Лавкрафт, и страх будет вечным.  
 
John Barleycorn
 
Самый страшный ужас
Чудовища из мифов Ктулху

 
 
Страх убивает разум. Страх — это малая смерть, несущая забвение. Я смотрю в лицо моему страху, я дам ему овладеть мною и пройти сквозь меня, я обернусь и посмотрю на тропу страха. Там, где прошел страх, не останется ничего. Там, где прошел страх, останусь только я.
 
Фрэнк Герберт, “Дюна”

 
 
Не секрет, что любые, даже самые страшные монстры, противостоящие главному герою, выполняют совершенно прозаичные функции внезапно выскочить из темноты, укусить за самое чувствительное место и скрыться в никуда. Под этот общий шаблон попадает большинство вымышленных чудовищ будь то вампиры, оборотни, призраки или зомби. Эти твари родились из суммы мифов и легенд, суеверий и предрассудков, словом человечество придумало их для того, чтобы хоть как-то обосновать свой естественный страх перед всем неожиданным, потусторонним и смертельно опасным.  
 
Но есть и другие легенды. Другие мифы о невероятных монстрах, гораздо более страшных, чем кучка оживших мертвецов, и гораздо более загадочных, чем те полупрозрачные существа, которые разгуливают по коридорам старинных замков. В отличие от древних европейских легенд, эти истории не могут похвастаться солидным возрастом. Их придумал один-единственный человек — нищий американец, страдавший от постоянных ночных кошмаров. Но современная фантастика (а в особенности — мистика и ужасы) без них совершенно немыслима.
 
Отец чудовищ
Говард Филлипс Лавкрафт по праву считается одним из отцов жанра “ужасов”. Он взял многое от стиля Эдгара По и лорда Дансени, но еще больше было взято у него — Клайв Баркер, Стивен Кинг, Ганс Руди Гигер, Нил Гейман, Кларк Смит, Август Дерлет, Алан Мур и Брайан Ламли не скрывают, что черпают вдохновение в творчестве человека, придумавшего легенду про “книгу мертвых” — “Некрономикон”.
 
К заслугам Лавкрафта также причисляют и то, что он впервые скрестил два ранее независимых жанра — научную фантастику и ужасы. Считается, что автор создал масштабный пантеон из богов, полубогов и чудовищ — существ потусторонних и одновременно реальных, обитающих то ли в другом измерении, то ли на других планетах, но активно вмешивающихся в дела людей при помощи своих сверхъестественных сил.
 
Справедливости ради следует сказать, что Лавкрафт относился к монстрам, живущим на страницах его книг, совершенно наплевательски и даже с изрядной долей юмора. Он был атеистом и рассматривал свои творения исключительно как средство заработка — кстати, очень скромного, едва позволявшего сводить концы с концами.
 
Да, я согласен, что Йог-Сотот основан на незрелой концепции, мало подходящей для действительно серьезной литературы.
 
Лавкрафт в письме Фрэнку Белнапу Лонгу. 27 февраля 1931  
 
 
       На самом деле систематизированные “мифы Лавкрафта”, более известные как “мифы Ктулху”, не имеют почти никакого отношения к этому писателю. Они появились позже, после смерти Лавкрафта, когда его близкий друг и коллега Август Дерлет (1909-1971) взял неоконченные работы “отца ужасов”, отредактировал их, обобщил, кое-что добавил от себя — и опубликовал в своем собственном издательстве “Arkham House”.  
 
 
Шутливый коллаж: Лавкрафт на фоне таинственного обелиска около Хребтов безумия (Антарктида).
 
 
Уникальная мифологическая картина нашего мира и большинство невероятных монстров Лавкрафта — плод воображения его последователей, прежде всего — Дерлета. Он разбавил “мифы Ктулху” христианством, превратив их в описание традиционной борьбы добра со злом. Самому Лавкрафту все это было чуждо — писатель называл этику Канта “шуткой” и создавал в своих книгах вселенную, полную хаоса, ночных кошмаров и мучительной неизвестности.
 
Согласно представлениям Лавкрафта о божествах в своих мифах... изначально были Старшие боги (Elder Gods) — добрые и мирные, жившие на звезде Бетельгейзе (или около нее) в созвездии Ориона. Они крайне редко вмешивались в земные дела — в борьбу добра со злом, которым являются Древние (Great Old Ones, или, иначе — Ancient Ones).
 
Август Дерлет, из предисловия к “Историям о мифах Ктулху”  
 
 
  У самого Лавкрафта Старшие боги явным образом ни разу не упоминались (кроме, пожалуй, очень похожего на них Ноденса, Хозяина Великой бездны из рассказа “Загадочный дом на туманном утесе”). Не было у него и систематизированного пантеона Древних. Да и сам термин “Древние” (Ancient Ones) используется лишь однажды — в рассказе “Врата серебряного ключа”.  
 
Следует отметить, что монстры из мифов Ктулху не проявляют преднамеренной враждебности к человечеству — они скорее являются той равнодушной и безразличной силой мироздания, которую нагляднее всего можно сравнить с человеческой ногой, случайно затаптывающей тысячи крошечных насекомых.
 
Отец ужаса  
 
Лавкрафт — страшненький, как и его книги.
 
Говард Филлипс Лавкрафт (20.08.1890 — 15.03.1937) родился в маленьком американском городке с многозначительным названием Providence (букв. — “предвидение”). Отец — Винфред Скотт Лавкрафт — работал коммивояжером. Через три года после рождения сына он заболел сифилисом, сошел с ума и был помещен в госпиталь.  
 
Дедушка Випли заставлял юного Говарда читать “Сказки 1001 ночи”, “Рождение сказки” Булфинча, “Илиаду” и “Одиссею” Гомера. Вдобавок к этому бабушка каждый вечер рассказывала ему готические европейские сказки (не те, которые мы знаем по детским книжкам, а настоящие, не адаптированные для детей — где сестрам Золушки, не влезающим в хрустальную туфельку, рубят пятки; а прекрасный принц, добравшись до спящей красавицы, перед тем, как разбудить ее, “снимает цветы любви”).
 
В молодости Лавкрафт постоянно болел и почти не ходил в школу. Он так и не смог получить диплома о среднем образовании и поступить в университет. Его брак с украинской еврейкой Соней Грин длился лишь несколько лет.
 
Несмотря на то, что произведения Лавкрафта печатались и неплохо раскупались, писатель был беден. Он вел невиданную по масштабам переписку (считается, что это — самая крупная авторская переписка в мире) со своими коллегами, среди которых были Форрест Акерман (известный в США фантаст), Роберт Говард (создатель Конана-Варвара) и Роберт Блох (Психо).
 
Лавкрафт умер от рака и недоедания. Поклонники иногда оставляют на его могиле эпитафию (ее быстро стирают, но она появляется вновь): “Не мертво то, что в вечности живет. Со смертью времени и смерть умрет”.
 
 
Древние
Древние (Great Old Ones) — невероятно могущественные существа, предположительно — ровесники Вселенной. Члены мистических сект и культов почитают их как богов. Древние обитают в других звездных системах либо вообще за пределами нашего измерения. Очень вероятно, что многие из них бестелесны, вернее говоря — состоят не из материи.
 
Их могущество основано на неизвестных человечеству силах, которые традиционно считаются магическими. Оно не безгранично и имеет свои пределы, зачастую распространяющиеся на всю планету. Древние могут влиять на земные дела лишь при определенных астрономических условиях (особое расположение звезд на небе) и лишь тогда, когда им помогают их последователи — культисты.
 
Апхум-Зхах (Aphoom-Zhah) — он же “Холодное пламя” — божество, созданное другом Лавкрафта — Кларком Эштоном Смитом (1893-1961). Этот монстр — потомок Ктхугхи (Cthugha). Подобно другому чудовищу — Итхаква (Ithhaqua), — он спит подо льдом Арктики, ожидая своего “звездного часа”. Во времена ледникового периода Аптум-Зхах частенько наведывался в Гиперборею (Лавкрафт считал таковую аналогом Атлантиды). Для людей он выглядит как огромный, холодный столб серого огня.
 
Чхаугнар Фаугн (Chaugnar Faugn) — “Бог слонов”, “Ужас с холмов” — творение Фрэнка Белнапа Лонга (1903-1994).
 
Другие (чудовища — прим. МФ) вели свое происхождение из куда более темных и загадочных, передаваемых лишь из уст в уста, тайных легенд древности — таковы были, например, черный, бесформенный Тсатхоггуа, обладающий множеством щупалец Ктулху, снабженный ужасным хоботом Чхаугнар Фаугн и прочие чудовищные создания, знакомые избранным людям по запретным книгам наподобие “Некрономикона”, “Книги Эйбона” или труда фон Юнцта “Сокровенные культы”.
 
Г.Ф. Лавкрафт, “Ужас в музее”  
 
   
Ктхугха (Cthugha) — создан Августом Дерлетом и впервые появляется в рассказе “Дом на кривой улице” (1962). Это существо выглядит как огромный шар огня. Его слуги — раса огненных вампиров. В рассказе Дерлета “Обитающий во тьме” главный герой пытается призвать Ктхугху, чтобы тот изгнал воплощение Нъярлатотепа (Nyarlathotep) из леса в Канаде.  
 
   
Ктулху глазами разных художников.
 
 
   
 
Ктулху (Cthulhu) — самый известный из монстров Лавкрафта, созданный самим автором. Насчет произношения его имени (вообще, про названия существ у Лавкрафта можно с полным правом сказать “язык сломаешь”) существуют разные мнения. Сам писатель говорил, что имя этого божества уходит корнями в некий древний язык, совершенно чуждый для людей. Наиболее близким вариантом произношения, согласно Лавкрафту, является: “Кхлул’Хлуу”. Как уже было сказано выше, Ктулху — злой бог, который покоится в затонувшем городе Р’Льех и ждет своего часа, когда звезды примут нужное положение и он вернется к жизни, чтобы сеять хаос и разрушения.
 
Внешность Ктулху известна всем поклонникам творчества Лавкрафта — это гигант (он смог преследовать корабль в Атлантическом океане, стоя в воде) человекоподобной формы со скользкой чешуйчатой зеленой кожей и когтями на руках (предположительно — и ногах). Его голова напоминает осьминога — череп лишен волос, а вокруг рта растут многочисленные щупальца. В довершение этой милой картины, на спине у Ктулху имеются два крыла, как у летучей мыши.
 
И эскимосские колдуны, и болотные жрецы из Луизианы пели, обращаясь к внешне сходным идолам, следующее: “Пх'нглуи мглв'нафх Цтулху Р'льех вгах'нагл фхтагн” (“В своем доме в Р'льехе мертвый Цтулху спит, ожидая своего часа”).
 
Г.Ф. Лавкрафт, “Зов Ктулху”  
 
 
Некоторые считают, что Дагон должен быть похож на Глубоких и выглядеть примерно так.
 
Август Дерлет в своих рассказах слегка изменил роль Ктулху, сделав его далеко не самой главной фигурой в пантеоне запредельных существ. Первенство в иерархии Древних принадлежит Йог-Сототу (Yog-Sothoth) и Азатоту (Azathoth), однако культ Ктулху, тем не менее, является самым распространенным (и самым влиятельным) на Земле.  
 
Главным противником Ктулху, согласно Дерлету, является его единоутробный брат Хастур (Hastur), живущий в звездном скоплении Гиады (Hyades) созвездия Тельца. Интересно, что рассказ “Возвращение Хастура” (1939) описывает физический, реальный контакт этих двух божеств.
 
Ктхулла (Cthulla) — Тайная дочь Ктулху. Как ясно из ее второго имени, эта юная (по космическим меркам) дама — родная дочь самого знаменитого монстра из книг Лавкрафта. Будучи полной копией своего папочки, она прячется в некоем потайном месте под названием Ютх (Yth). Ее предназначение — возродить Ктулху в том случае, если он погибнет. В связи с этим она представляет большую ценность для отца — Ктхуллу тщательно охраняют его слуги (в том числе и Глубокие, о которых будет сказано ниже).
 
Дагон (Dagon) — еще одна “суперзвезда” мифов Ктулху. В реальности, Дагон был божеством зерна и земледелия (dagan, иуд. — зерно), почитаемым северо-западными семитскими племенами. Упоминания о нем встречаются даже в Библии — например, в пятой главе первой книги Царств.
 
Некоторые исследователи также считают, что Дагон был покровителем рыболовов и поэтому изображался как бородатый мужчина с рыбьим хвостом вместо ног. Последнее, видимо, и вдохновило Лавкрафта на создание пугающего образа подводного божества, впервые появившегося в романе “Тень над Иннсмаутом” (1936).
 
Внешность Дагона никому не известна, равно как и неизвестны подробности его существования. Мы знаем лишь то, что его при всем желании нельзя назвать добрым и человеколюбивым. Да, он действительно может покровительствовать рыбакам, но плата за удачный лов рыбы будет, мягко говоря, чрезмерной.
 
“Мир фантастики” настоятельно рекомендует вам посмотреть фильм “Дагон” (2001), снятый режиссером Стюартом Гордоном (последний уже имел опыт в экранизации Лавкрафта: картина “Реаниматор” в 1985 году и “Извне” в 1986 году).
 
 
Гхатанотоа глазами художника Анджела Ортеги.
 
Гхатанотоа (Ghatanothoa) — Узурпатор, Бог вулканов и первый сын Ктулху. Предположительно, он погребен под горой Воормитхадрет (Voormithadreth) на Мю (мифический континент, затонувший в Тихом океане). Гхатанотоа почитался обитателями Мю за свою способность превращать людей в живые статуи.
 
Глааки (Glaaki) — Обитатель озера, Властитель мертвых снов. Живет в долине реки Северн неподалеку от Бричестера в Англии. Впервые появился в рассказе Рамси Кэмбелла “Обитатели озера”. Глааки выглядит как огромный слизняк, сплошь покрытый металлическими шипами. Последние являются не просто стильным аксессуаром — они живые и растут из тела, подобно волосам. Глааки может выпускать из себя щупальца с глазами на концах, чтобы выглядывать из воды.
 
Культ Глааки достаточно силен — в основном за счет магических знаний, которыми это божество снабжает своих последователей. Последние, если верить авторам мифов Ктулху, систематизированы и записаны в 12 томов книги “Откровения Глааки”.
 
Люди приходят в этот культ ради вечной жизни, которую сулит им Глааки. Божество всегда сдерживает это обещание — оно втыкает в очередного новичка свой стальной шип, наполняет его тело ядом и превращает человека в особую разновидность зомби — “слуг Глааки” (еще одно малоизвестное существо из мифов Ктулху).
 
Хастур (Hastur) — Непроизносимый; Тот, кого нельзя называть. Лавкрафт позаимствовал его у Амброза Бирса (рассказ “Пастух Гаита”), где Хастур был покровителем пастухов — сугубо доброй сущностью, в отличие от той злобной твари, которая появилась на страницах рассказа Лавкрафта “Шепоты во мраке”. Согласно мифам Ктулху, любой желающий мог вызвать Хастура, произнеся его имя три раза (отсюда и все вышеуказанные прозвища). Внешность этого божества аморфна, но перед людьми он предстает в стандартном “ктулхианском” виде — нечто, напоминающее гигантского осьминога.
 
В книге “Добрые знамения” (Н. Гейман, Т. Пратчетт) Хастур упоминается как демон в звании Герцога Ада.
 
Повторение слов “Хастур, Хастур, Хастур” является всего лишь развлечением и не способно причинить вам вред. Редакция “Мира фантастики” не несет ответственности за возможные последствия этих действий.  
 
   
Хциоулквоигмнзхах (Hzioulquoigmnzhah) — божество, придуманное Кларком Эштоном Смитом, за одно имя которого автору следует поставить памятник. Ничем особенным это существо не отличается. По некоторым смутным упоминаниям в мифах Ктулху, оно — дальний родственник Ктулху и Хастура. Не имеет постоянного места обитания. Его можно встретить в мире Ксот (Xoth), на Якше (Yaksh, он же планета Нептун), и на Цикраноше (Cykranosh — Сатурн).  
 
   
Лавкравтовский Итхаква (слева) и индейский Виндиго (справа).
 
 
Итхаква (Ithaqua) — Бегущий ветер, Бог холодной белой тишины, он же Виндиго (в сказаниях североамериканских индейцев — грозный дух-людоед). Коренные жители северных областей планеты (Сибирь, Аляска) поклоняются этому страшному божеству, задабривая его человеческими жертвами. Считается, что Ихтаква нападает на людей в снежном буране. Позже их находят мертвыми и лежащими в таких позах, будто они упали с большой высоты. Черты лица искажены дикой гримасой агонии, некоторые части тела отсутствуют.  
 
 
Ниогхта (Nyoghta) — Вещь, которой не должно быть, Обитатель Красной бездны. Описывается в книге Генри Каттлера “Салемский ужас” (1937). Живет в пустотах глубоко под землей, изредка появляется на плато Ленг (на диалекте китайской провинции Фуджиан — “холод”) — вымышленном месте в Средней Азии. Загнать его под назад землю можно лишь с помощью заклинания “Ваш-Вирай” и эликсира Тиккун.
 
Уиг (Yig) — Отец змей. Божество само по себе не злобное, но довольно раздражительное. Наказывает своих обидчиков, посылая к ним змей. Интересно, что в начале 1990-х этот персонаж (вернее, его имя) стал предметом реального культа. В Коннектикуте (США) подростки взяли в моду пугать прохожих, выскакивая на них с воплем “Уиг!”, причем кричать следовало так громко, насколько это возможно. Впрочем, подобная забава быстро перестала быть модной. Сейчас насчитывается всего 2-5 случаев “уиггинга” в год.
 
Это — лишь краткий перечень Древних, о которых говорится в мифах Ктулху. При желании, вы можете найти информацию и о других их “коллегах” (для удобства назовем лишь оригинальные имена):
 
Atlach-Nacha, Baoht Z’ugga-Mogg, Bokrug, Bugg-Sash, Byatis, C’thalpa, Cynothoglys, Dweller of the Gulf, Eihort, Gloon, Gol-Gorgoth, Hydra, Idh-Yaa, Iod, Juk-Shabb, Lloigor, L’rog’g, M’Naglah, Mnomquah, Mordiggian, Nag and Yeb, Oorn, Othuum, Othuyeg, Rhan-Tegoth, Saa’itii, Sfatclip, Shathak, Shudde’Mell, Tsathoggua, Vulthoom, Y’Golonac, Yhondeh, Ythgotha, Zhar, Zoth-Ommog, Zushakon, Zvilpoggua, Zustulzhemgni.
 
 
John Barleycorn
 
To SKAZOCHNIK йееехх! жжошь!
Я щас тоже зажгу. Вернее не я, а некий чел из инета, чей фанфик меня весьма позабавил. Итак, приветствуем: в студии байка про мир Aden:
 
СКАЗОЧКА ПРО УШАСТИКА
...Родился я, как и все ушастики, из дерева, посреди нашего хутора растущего. Мамкино дерево называется. Как из дупла вылазил - не помню, стою посреди пруда, ноги мокрые, из-за хутора солнышко восходит, тень от меня налево, до самого берега тянется.  
Хутор наш, Кабанивку, основал Илья Ватаров с другими дедами, а Кабанивкой назвал, бо кругом хутора столько свыней пасётся, шо проходу не дают. Свыней ещё орками называют. Хрюкают они смачно, особенно, когда не видят, как ты крадёшься по кустам. Тыщи лет назад это было.  
Ваще-та меня просветил наш санитар леса дядька Раян, он лет семьсот на западном мосту стоит, хутор от свыней оберегает и других лишенцев. Лишенцы - это тоже бывшие наши ушастики, тока они в прошлой жизни спутались во грехе со свынями и терь бегают головой вперёд, а меч позади волочится, как хвостик, и по камням стучит.  
Дядька Раян надо мной сразу шефство взял, грит, слухай сюда, цыплёнок, ты тока вылупился, паетаму я тя учить буду и советы давать. Дуй, грит, со своим казённым ножиком на северный мост, там тя встретит наша бригада, присторят к службе и помогут, чем могут.  
А за северным мостом ещё одно мамкино дерево, тока без хутора, и там наша ушастая бригада с тёткой Немурой мамкино дерево обороняют, а тётка его лечит, чтоб Кабанивку нашу расширить. Дали они мне наставлений всяких и пристроили к делу. Начал я по хутору шнырять, осматриваться. То письмо от девушки отнесу бойцу на фронт, то книжку передам, то на передовую лекарств поднесу с патронами, вобщем забота непыльная, а заодно и устройство нашей Кабанивки изучаю.  
Кабанивка помещается прям посреди мира, как её дедушка Илья поставил. Справа от Кабанивки солнышко восходит, слева заходит. Северный мост идёт на предгорье, я там лазил, но так перелезть и не смог. Между Кабанивкой и Северными отрогами местность плавная, обитают там шакалы всякие, боблины-шмоблины и волки злыи. За ними надо постоянно охотиться, шоб не размножались сверх меры, и соблюдали во всём разумное пожирательство. Ну я тоже туда на охоту бегал, пока меня в дозор не назначили, шакалов давил по заказу тётушки Марийки, зубы им рвал и в заготконтору сдавал. По сто штук партия. А мне за это дело то одежонку подкинут, то деньжат на стрелы. Вначале я этих волков кинжалом резал, а потом лук прикупил короткий, начал отстреливать и мастерство своё увеличивать.  
Западный мост ведёт в дальние страны ближней дорогой. Через Южный мост кругом земли дальняя дорога идёт.  
А потом я первый раз убежал с хутора, приключений на жопу искать. Дождался ночи, как тучки луну закрыли, и побежал через западный мост, потому что мне дядьки из лесного патруля рассказывали про город Гудим. Всю ночь шарахался от злых свыней, таился по кустам, крался по обочине, бо дядьки учили прямо по дороге не ходить. Свиней кругом не пересчитать, а ещё грибы двурукие, девки-коротышки в мягких тапочках, пауки многолапые и прочие ошибки дедушкиных опытов. А солнышко уже к обеду подходить начало, как добрался я козьими тропками к старой Подземной Крепости, посидел, отдохнул, да назад побёг. По возвращению в Кабанивку получил два дня вне очереди на удобрение мамкиного дерева костями неосторожно погибших свынюк и принялся зачищать окрестности западного моста.  
Два дня пролетели быстро и я убежал второй раз - на этот раз через южный мост - искать перевал через Восточные отроги. А там со мной первое чудо случилось чудесное. Ваще-та из побасенок дядьки Раяна я понял, шо дедушки были большими шутниками, и оставили ушастикамв наследство скрытые ресурсы организма. Дело было так: лазил я по кручам Восточных отрогов, в надежде найти перевал, да случайно свалился со склона, да прям в глубокое озеро. И оказывается! Я могу ходить под водой. И не задыхаться при этом, пошёл я по дну озера и вылез из-под воды на другом, на южном, берегу.  
Чуть не забыл. Дали мне задание найти главную свыню - Танука, и ему устроить отсечение пятака на холодец. На севере его не нашёл, на западе тоже, пошёл поэтому на восток и к югу свернул. И туточки виду - стоит жеребец здоровый, на ём аура светится "Квестовый Монстер". Ну я на камень залез, думаю - на камень он не залезет - а я его постреляю. Разок усепл стрельнуть, как этот мерин меня копытами изатотал.  
Вот так я первый раз увидел потусторонний мир. А дядька Раян мне сказал: Кому суждено быть затоптанным - тот не утонет.  
 
...  
 
Ну пока я этого главного свынюку Танюку искал-искал, нашёл многих других главных свинюк, много денег добыл и приобрел себе в хуторской лавке лук обычный за шестьдесят две тыщи непосильным трудом заграбастанных деньжат и стал чувствовать себя очень дерзко. И мои хуторяне с моих успехов видать тоже радутся и всякими заданиями напрягают. Пролка - туда, Пролка - сюда!  
То баба Анастасия вызывает, грит, шо-та вода в хуторе попахивает, поди, разведай, кто воду мутит, ну я ноги в руки, уши прижал и бегом в верховья нашей реки, а там, шоб они лопнули, стадо гнилых зомбяков в источнике купаются, из которого наша река начало берёт. Ну я их отогнал, добыл какой-то пыли зомбячьей, бабке Анастасии приношу, а она грит - молодец! Но мало принёс, для того, шоб противоядие придумать и воду очистить на хуторе, надо ещё пять таких кучек зомбячьей пыли. Ну деваться некуда, подвиг я совершил, пыль принёс, а бабулька-то мне в награду солидную гайку на палец наградила, такой ни у кого нету.  
То девушка одна попросила отнести письмо подружке - а куда, непонятно, до сих пор брожу, хожу, не могу найти адресата...  
То бойцы наши посылают принести им то грибных спор на лекарство, то свынских амулетов на ворожбу, а один ветеран ваще меня поймал и грит, принесёшь мне восемь ног паучиных, для моей коллекции, век не забуду, запишу в свою записную книжку на странице почёта. Поэт попался - сослуживец дядьки Раяна. Сказал, шо в Подземной Крепости Ушастиков есть четыре поэмы древнего поэта, и если я их принесу, то будет мне нирвана и уважение от всех писателей современности, кроме свынских. Полез я в этот свинарник - день и ночь со свынским дозором в прихожей колошматился - выбил из свыней эти поэмы. А другой любитель девичьих глаз дал мне амулет хитрый, и сказал, шоб я принёс ему десяток душ девчушек-зеленушек, с помощью этого амулета в стеклянные шары заключённых.  
И так на охоте познакомился я с одним ушастиком, который по колдовской линии, и мы с ним славно поохотились. Возвращаемся в Кабанивку, по лавкам разбежались, какую добычу сбагрить, а какую по сундукам попрятать, а приятель мой жалуется, мол на мосту какой-то разбойник шалит. Ну я себя грозой местных свынюк уже чувствую - 17 левел, скоро на ранжера экзамен сдавать буду, бегу на мост порядок навести. Смарю, на мосту невзрачное тело пятку чешет на отдыхе, ну я думаю, наверно разбойник смылся, пробегусь по дороге, авось нагоню. Мимо этого туриста пробегаю, а воно вскакивает и тыцает меня копьём! Ах ты, думаю, морда подлая, лишенец необразованный, ушастика какой-то пикой в бочину тыкать!?!?! Разворачиваюсь, отхожу, тута приятель становиться рядом, и мы синхронно, он какую-та свою колдовскую силу напускает, а я из лука Могучим ударом ( свыню с одного выстрела к земле пришпиливает ) залпом даём по етому разбойнику фиолетовому, шоб он крапинкой покрылся. Он подпрыгивает и в ответку какой-то волной ужасной нас мгновенно накрывает. Насмерть. Вот гад. Зовут его ТЕРЕМА.  
 
Но шо обидно, шо так и не могу разыскать эту свынскую морду Танюку :о(  
 
...  
 
... С вашей помощью, нашёл я этого свынячего командира Танюку и снял с него скальп на друшлаг :о) А потом, с другой подсказки, добрался с письмецом и до Талии. Осталось у меня знатное заданьице - собрать в Подземной Крепости Ушастиков десяток костей да три черепушки погибших там ушастиков. И побежал я в подвалы...  
 
В подвалах было тоскливо. Тоску наводило стадо угрюмых свынюк в прихожей. Но с ними было интересно, они хитро подкарауливали и кидались всей шайкой. Приходилось отстреливаться и отбиваться мечом. Кстати, терь у меня есть меч Сентинела и меч Красного Восхода. Вот я сентинеловским и деруся вупор. Прихожку я одолел и даже неплохо ся в ней чувствую даже в одиночку. Но дальше толпа скелетов в гостиной хрустят мослами. Пожтому я забегаю в гостинку, одного застреливаю, двоих зарубываю и назад в коридор, отсидеться, отдышаться и отдохнуть :о)  
* ой... *... Разок чё-та я протормозил, и навалилось на меня орава скелетов, ну я от них как рванул из подвалов наружу, да ещё три свынюки за мной увязалось, выбегаю со всей своей свитой алчущей наружу - а там отдыхает лишенец какой-то - вот ето я его на измену высадил! Прикинь, сидит се лишенец, отдыхает, никого не трогает, тут из подвала вываливает ушастик, а у него на хвосте орава скелетов и свынюк :о)))  
От скелета убегать надо только вверх по склону - тогда он отставать начинает. Вот я и бегу в родную Кабанивку - эти черти за мной, я на склон, они отстали чуток, я лук достаю - бабах! - минус один. И так раза три. Но когда по дну реки пробегал, зацепился, и там, под водой, они меня, гады, разложили :о( Зато красиво было - битва под водой :о) Пролка - ас-подводник, прям как Маринеско :о))) Хочу быть адмиралом ушастого флота :о) Подплываешь к свынской барже и сверлишь дыру в днище - буль-буль - стадо свыней утонуло, а мне в награду повязка на раненое ухо и знатный торпедный аппарат с самонаводящимися стрелами :о)  
 
Ну я воскресился и бегом опять в подвалы. Смарю, а там уже девчонки ушастые шалят - Клан и Антифриз - разрывают скелетов на мослы. Ну я с ними увязался и давай помогать, чем мог. Дошли мы до полупрозрачных саблезубых духов и немножко их повалили, аж у меня два черепа образовалось. Оказывается - это были духи погибших ушастиков. Бррррр.... Вот оказывается. как я выгляжу, когда умираю....Тут-то девчонки кудысь дале побежали, а я опять сдох и бегом из Кабанивки в подвалы.  
 
Вот так и месился в подвале, пересиживая в коридорах, долго не мог добыть третью черепушку. Однажды встретил свина. Грю ему, мол, присядь отдохни, а он на меня на тарабарском наречии шо-та наехал. Я его спрашиваю, ты чё, чёрт нерусский? А он сказал, шоб я заткнулся, патамуша он орк тридцать четвёртого уровня ( интересно, а как орки уровни больше двадцати считают? руки ноги у соседей отрубывают и с собой носят, чтоб больше двадцати считать? ). Ну я и заткнулся, а чё с дурачком разговаривать :о)))  
Пока меня там убивали, умудрился я проебать где-то кольцо, которое мне Анастасия дала за очистку верховьев нашей реки от гнилых зомбей. Жалко колечка :о( Ну то таке.  
 
Аж через три дня и три ночи встретил я лишенца по имени ЛордКольца и мы с ним пробились по подвалам таки до этих саблезубых призраков. Он хотел убежать, но я грю, ты сильней меня, стой на месте и готовь лук, я их буду по одному выманивать. Пошёл я выманивать, а его сиятельство на пороге стоит в засаде. А эти саблезубые призраки по одному не выманиваются, только по четыре пять штук - там я и полёг. Но Лорд Кольца меня оживил, и таки добыл я третью черепушку и выполнил задание...  
Хорошо, когда есть верные боевые товарищи.  
 
Сёня пойду в город Гудим - буду брать задание на Крадущегося Драгона :о)  
 
 
...  
 
...  
 
Позвала меня к себе наш тетрарх Анастасия и говорит, мол, Пролка, ты уже возмужал, пора тебе идти учиться чему-нибудь приличному, дабы славу ушастиков нести и себя не ронять. Совет дала идти в город Гудим и там найти ушастую тётю Рельсу, она научит. Взял я свой меч сентинеловский, щит костяной, в подземной крепости добытый, лук охотничий, стрел два колчана полных, отдал честь мамкиному дереву и побежал на север. В принципе, можно было бы напрямую быстро пробежать, но а мир посмотреть? Там, в конце сказки, я карту своего пути нарисовал. Тёмно-зелёным это первая часть пути, светло-зелёным - это вторая чать пути :о)  
 
Вышел я из Кабанивки через северный мост, там где Немура с бойцами мамкино дерево сторожат и лелеют. Пробежался до хребта и давай по горе лазить, авось, найду перевал на север. Не нашёл перевала. Вернулся к гнилым зомбям у истоков нашей речки, побил их маленько. Вспомнил. шо взял с собою в путь ножик Дырк. Ну называется так ножик - Дырк. Один удар - одны дырка во враге. И свыней колоть приятно. Меч в котомку спрятал и принялся орудовать дырком. За мостиком в верховьях набрёл на прозрачных девок и продырился через них. Даже старухи водяные мне попадались, но я отстреливал их и дырявил нормально. Правда заметил, шо Смертельный Удар на кинжале проходит значительно реже, чем на мече, а почему? Зато бьёт так же сильно как лук.  
Пробившись через водяных и ихних прихвостней, влез я... прям стишок получается  
 
Влез, какого я рожна  
На высокий постамент  
В пятки аж душа ушла  
И сидит по сей момент  
А внизу и вдалеке  
Моя милая не спит  
Пусть собьёт меня в пикЕ  
Милосердный мессершмитт  
 
Если сам не будет сбит ;о)  
 
Влез я на гору, а там водопад-водопадище прям почти с неба водопадает! И так я возле него крутился и эдак, пролез прям под водопад, но как фотку сделать - не знал и такую картину запомнил. От восторгу заорал "Эгегегейййй!!!". А мне в ответ тихо из-за плеча "угу". ... Вы думаете я испугался? Могу штаны показать.  
Я конечно испугался, но виду не подал, осторожно осмотрелся, а там, оказывается пещера, прям загороженная водопадом и изнутри какие-то звуки зловещие. Я дырк покрепче сжал, стрелы пересчитал и потихоньку в пещеру проник, бо главный закон ушастиков гласит - известную опасность вдесятеро легче застрелить. Побродил по пещере и нашёл источник зловещего "угу" - это было стадо пещерных василисков. Я решил с ними не связываться, но место запомнил - выучусь у тётушки Рельсы, вернусь и напомню им ихнее "угу".  
 
Из-под водопада я прям прыгнул в глубокое озеро, что под водопадом образовалось и по донышку выбрался на берег. Пару паучков для разминки зарезал и побежал к дороге. Сижу, отдыхаю в кустах, а по дороге туда-сюда шныряют всякие оголтелые пешеходы. И кабаны, и лишенцы, ушастики иногда, я так понял, шо рядом где-то кабанская деревня и лишенский концлагерь. Ну меня Раян не зря учил, поэтому я дороги стараюсь пересекать поперёк, шоб под копыта не попасть, мало ли какие у пешеходов замыслы. На карту посмотрел, а речка в нужную сторону ведёт. Ну думаю, шоб без риску, пробегу я по дну речки, прыгнул в набежавшую волну и бегу по дну. А ощущение такое, шо щас злой сом вынырнет из ямы и укусит. Но слава Еве, в речках крокодилов не водится. Думал я уж спокойно по речному дну до Гудима добежать, но упёрся в плотину каменную - видать её древние бобры навалили, пришлось на берег вылезать из-под воды и по склонам карабкаться. Недалеко от Гудима я нашёл кольцо из каменных столбов, там злые олмахуки рычат, пострелял я их маленько и побежал дальше, речку форсировал и вышел к замку, там где герольд местный стоит и рассказывает всем прохожим, кто замок захватил и когда битва за замок будет следующая.  
В Гудиме оживлённо людно, и на площади сидят барыги, товар расхваливают. Правда говорят эти купцы на каком-то тарабарском наречии, и товар свой не объясняют, так что я им ни гроша из своих ста тысяч не отдал, бо товару у них много, а не понятно, зачем мне покупать их товар.  
Нашёл я тётушку Рельсу, заяву ей написал, мол, желаю изучить и вступить на путь охотника, она мне дала письмо рекомендательное к местному капитану. Письмо я ему отнёс рекомендательное, капитан мне задание дал - убить и зарезать патруль олмахуков и в доказательство принести удостоверения патрульных. Я б лучше ему уши принёс или там скальпы.  
 
Из Гудима я побёг прямо к цели, туда, где патрульные олмахуки службу свою несут. Но не тут-то было. Ворвавшись в какой-то разрушенный город, еле убежал от древних личей, крепка ньюбайская память о личах кладбона города Ю. Избежал опасной стычки с летающими глазами - это тоже известное чудовище-газер, и оказался в посёлке городского типа под названием Дион. Из Диона я часа два пробирался к патрулю, рубаясь со злыми хопгопниками и другими потворами, дошёл до патрульных олмахуков и там лёг. Надоело. Решил отдохнуть и развеяться, вернулся в Гудим и начал охотится на медведей в окрестностях и скелетов-разведчиков. Тут уж вторую стрелку, светло-зелёную, на карте смотри.  
 
Дрался я с медведями, а мимо другие пробегают, я им грю - сэры и леди, давайте вместе валить злых зверюг! А они мне, мол им невыгодно, мол опыт на всех делится. А я им грю, так вы больше отсиживаетесь в одиночку отдыхая, а в отряде опыта быстрее набирается, потому что времени на отдых меньше тратится. Убедил таки одного кабана по имени Фриц. И пошли мы с ним на заброшенные руины, охотится на шкафы самоходные и шифоньеры. А там подтянулись знакомые Фрица и мы славно погоняли эту мебель. Тут Фриц мне говорит - валим отседа, за тобой тёмный бегает. Ну я не поняв, шо за тёмный, но раз командир сказал, значит валим отседа. Тут Фриц грит, шо щас подмога придёт, а мы с ним бежим, я понять не могу, а Фриц мне кричит - за тобой тёмный!  
Ничё не понимаю, беготня какая-то, день на улице светлый, какой тёмный за мной? Тут мои соотрядники куда-то начинают постреливать и бегают вокруг. Тут я огляделся толком и увидел каое-то тело с фиолетовым именем и поняв, шо рядом ПК. Ну я тоже пару раз его ввалил Мощным Выстрелом, но видать он меня догнал и уложил. А тут подмога подошла, меня оживили, а тёмного отогнали - шо ему от меня надо было - не знаю.  
 
Вернулся я в Гудим, и дотренировался на медведях до двадцатого уровня и пошёл в заброшенный лагерь, торбить олмахуков патрульных. Тока в том лагере олмахуков разных батальон. Долго я по окрестным склонам шастал, пару ихних часовых зарезал, но патрульных так и не достал, а потом попал в засаду и подох в славной битве.
 
   
 
Граждане, не забываем, что кроме манги и аниме (кои я, впрочем, уважаю) существуют еще миры литературные, киношные и игровые с весьма богатой мифологией и интересной историей: Хьервард (Перумов), Дюна (Херберт),  Азерот (World of warcraft), Перн(Маккефри),Аден (LineAge), Моrrowind , Star Wars, Fullaut, и прочее и прочее...
 
To Yasmina
 
Вот не хочется вас поправлять, а буду
Маленький ликбез:
Не Херберт, а Герберт (это всё наши переводчики касячат, подделывая фамилию Великого фантаста под знакомое и родное слово XER) .
Мир Мороувинда называется Тамриэль.
И правильнее, по-моему всё таки писать Fallout.
P.S. А про Адена не вспоминайте, это всё равно, что призывать сюда демона!
P.P.S. Я буду писать про перумовский Мельин скорее всего.
 
 
John Barleycorn
 
To SKAZOCHNIK
 
Цитата
Не Херберт, а Герберт (это всё наши переводчики касячат, подделывая фамилию Великого фантаста под знакомое и родное слово XER)
 
Ну уж если бы они и вовсе не касячили, то его имя звучало бы Хёбет (ибо Herbert в оригинале)
 
To SKAZOCHNIK Во-первых, Френка Херберта я читаю очень давно,  начиная с его первых, постсоветских изданий, где его имя переведено именно как Херберт. Большинство его книг, переведенных на русский язык и изданных впоследствии также подписаны как "Херберт" (зайди в библиотеку, посмотри на полках ), и вообще, это авторское право переводчика - переводить, как ему вздумается. Подобных случаев немало, и я, работая с каталогами, чаще других сталкиваюсь с тем, что карточки на одного и того же автора стоят в разных ящиках каталога только потому, что переводчикам приспичило перевести имя автора как их левая нога захочет...
Во-вторых: мир Морроувинда я знаю достаточно хорошо (как-никак полтора года там "провела"), и если я не указала названия мира, то только потому, что не все из здесь присутствующих знают, что такое Тамриэль, а слово Морроувинд наводит большинство хоть на какие-то ассоциации ...
По поводу мира Аден могу сказать только одно - мне не нравится "линяга", но фанфики в ЛКИ и в инете по этому миру я нахожу интересными с литературной точки зрения
А знать, как пишется Fallout, это, конечно, привилегия тех, кто в него играл, а не моя,   так что пардон, ОЧЕПЯТКА!!!
 
нет ли ни у кого книг по вселенной WarHammer (40к желательно)???
 
To Yasmina
вопрос по конкурсу: а мона бует в теме выкладывать произведения не сразу на конкурс, а чтобы получить комменты и в соответстви с ними уже дорабатывать, исправлять и выставлять уже именно на конкурс? фики по аниме пишу уже давно
 
думаю, по джордану ченть накатаю... надо бует перечитать по нему удобно писать, история очень богатая и проработанность мира...
Коза Императора
 
Могу подготовить викторину по Никитину+)
Кто его читал?%)
 
 
 
-------------------------
unknown
 
To ALiRa
я немного  
 
To The Sinner Aion
 
Цитата
выкладывать произведения не сразу на конкурс, а чтобы получить комменты и в соответстви с ними уже дорабатывать, исправлять и выставлять уже именно на конкурс?
Я думаю, что так оно все и получится. Ничего не имею против
 
To Yasmina
 
Цитата
А знать, как пишется Fallout, это, конечно, привилегия тех, кто в него играл, а не моя,  так что пардон, ОЧЕПЯТКА!!!
Так поиграйте, это ж уже культовая РПГ! )
John Barleycorn
 
To N!KoJIa
 
Цитата
нет ли ни у кого книг по вселенной WarHammer (40к желательно)???
Сам хочу нарыть. КорЖ говорил, что в Москве есть. У нас видать пока не продают .
John Barleycorn
 
2 КоршЪ
Не читал, но хочу. По поводу викторин надо говорить с высоким начальством.
 
John Barleycorn
 
To SKAZOCHNIK знаю, что культовая, пробовала - не пошло что-то, скучно (да простят меня фанаты ), а после онлайн-игр вообще на одиночные не тянет...
з.ы.: наверное, старость %)...
 
 
To SKAZOCHNIK
Есть много всего+) Обращайся
To N!KoJIa
Есть, купил недавно
Страницы: Пред. 1 ... 48 49 50 51 52 ... 110 След.