О, похоже, у одина гугел уже не работает.
На вопрос "традиционном обществе -. это что?" (даже с дополнительной точкой) гугел дает примерно 14 400 000 ответов.
Среди первых и основных:

1) Академик.
Традиционное общество
Традиционное общество — общество, которое регулируется традицией. Сохранение традиций является в нём более высокой ценностью, чем развитие. Общественный уклад в нём характеризуется жёсткой сословной иерархией, существованием устойчивых социальных общностей (особенно в странах Востока), особым способом регуляции жизни общества, основанном на традициях, обычаях. Данная организация общества стремится сохранить в неизменном виде социокультурные устои жизни. Традиционное общество — аграрное общество.
Общая характеристика
Для традиционного общества, как правило, характерны:
- традиционная экономика
- преобладание аграрного уклада;
- стабильность структуры;
- сословная организация;
- низкая мобильность;
- высокая смертность;
- низкая ожидаемая продолжительность жизни.
Традиционный человек воспринимает мир и заведенный порядок жизни как нечто неразрывно-целостное, холистичное, священное и не подлежащее изменению. Место человека в обществе и его статус определяются традицией и социальным происхождением.
В традиционном обществе преобладают коллективистские установки, индивидуализм не приветствуется (так как свобода индивидуальных действий может приводить к нарушению заведённого порядка, проверенного временем). В целом для традиционных обществ характерно преобладание коллективных интересов над частными, в том числе примат интересов имеющихся иерархических структур (государства и т. п.). Ценится не столько индивидуальная дееспособность, сколько то место в иерархии (чиновничьей, сословной, клановой и т. д.), которое занимает человек.
Традиционные общества, как правило, авторитарны и не плюралистичны. Авторитаризм необходим, в частности, для пресечения попыток несоблюдения традиций или их изменения.
В традиционном обществе, как правило, преобладают отношения перераспределения, а не рыночного обмена, а элементы рыночной экономики жёстко регулируются.
В традиционном обществе большинство людей всю жизнь живёт в локальном сообществе (например деревне), связи с «большим обществом» довольно слабые. При этом родственные связи, напротив, очень сильны.
Далее подробнее тут - https://dic.academic.ru/dic.nsf/ruwiki/49424

2) НАЦИОНАЛЬНАЯ ФИЛОСОФСКАЯ ЭНЦИКЛОПЕДИЯ β
ТРАДИЦИОННОЕ ОБЩЕСТВО
не индустриальное, преимущественно сельское общество, которое представляется статичным и противоположным современному, изме- няющемуся индустриальному обществу. Понятие широко использовалось в социальных науках, но в последние несколько десятилетий стало считаться весьма спорным и избегаться многими социологами.
ОБЩЕСТВО ТРАДИЦИОННОЕ
социальная форма развития человеческой жизнедеятельности, основанная на системе “личной зависимости” (К. Маркс). Совместная деятельность людей определена традицией, внеэкономическим принуждением, точным воспроизведением образцов, ориентацией на прошлое. Традиция сохраняет нормы и модели поведения, она “закрыта” от вмешательства, сомнения, определяет устойчивый социальный порядок, систему социальных ролей и статусов. Понятие О. т. в целом охватывает многообразие обществ докапиталистической формации. О. т. развивается в рамках локального “мира-экономики” (Ф. Бродель). М. В. Заковоротная
ОБЩЕСТВО ТРАДИЦИОННОЕ
докапиталистические (доиндустриальные) общественные уклады аграрного тина, для которых характерны высокая структурная устойчивость и способ регуляции общественных отношений, основанный на традиции. Для традиционного общества характерны инерционность принятых культурных образцов, обычаев, способов действия, трудовых навыков, преобладание предписанных моделей поведения. В нем существует относительно простой и устойчивый тип разделения труда, тяготеющий к сословному или даже кастовому закреплению. Понятие традиционного общества введено в западной социологии, чтобы подчеркнуть отличие всех прочих типов общественной организации от индустриально-рыночных, капиталистических обществ.
ТРАДИЦИОННОЕ ОБЩЕСТВО
общество, основанное на воспроизведении схем человеческой деятельности, форм общения, организации быта, культурных образцов. Традиция в нем выступает главным способом передачи социального опыта из поколения в поколение, социальной связью, подчиняющей себе личностное развитие человеческих индивидов. Если пользоваться общепринятой терминологией, можно сказать, что Т. о. охватывает развитие докапиталистических формаций или социальную эволюцию вплоть до начала развития индустриального общества. Если использовать гипотезу К. Маркса о трех ступенях истории, отличающихся разными формами взаимосвязанности индивидов, можно охарактеризовать Т. о. как систему (или системы), где доминируют формы личной зависимости человека от человека. Этим формам соответствует внеэкономическое принуждение, которое и выступает ограничителем личных свобод человеческих индивидов. Т. о. не поощряет индивидуального творчества, и социальные инновации осуществляются в нем как бы сами собою, эволюционным путем на протяжении жизни и деятельности многих поколений.
Т. о. является "закрытым", "замкнутым" обществом, оберегающим нормы и стандарты своей культуры от воздействия и влияний со стороны других обществ и культур. Т. о. начинает утрачивать свои позиции по мере развития торговых, экономических контактов между странами, в ходе создания универсальных средств общения, техники и технологии, отделяющей личные связи между людьми от их функций в процессах разделения деятельности. Возникновение машин и индустриальной технологии окончательно подрывает систему личных зависимостей, скреплявшую основные структуры Т. о.
В. Е. Кемеров

3) Учебники Онлайн
ТРАДИЦИОННОЕ ОБЩЕСТВО
Традиционное общество (до индустриальное) - это наиболее продолжительная из трех стадий, ее история насчитывает тысячи лет. Большинство своей истории человечество провело именно в традиционном обществе. Это общество с с аграрным укладом, мало динамичными социальными структурами и с основанным на традиции способом социокультурной регуляции. В традиционном обществе главным производителем является не человек, а природа. Превалирует натуральное хозяйство - абсолютное большинство населения (более 90%) занята в сельском хозяйстве; применяются простые технологии, а значит - разделение труда является несложным. Этому обществу вла.Стива [слово не идентифицируется] инерционность, низкое восприятие нововведений. Если пользоваться марксистской терминологией, традиционное общество - это первобытнообщинный, рабовладельческий, феодальный обществльство строй.

"Иранский философ и поэт, живущий во Франции, Дариуш Шайеган, винит пять европейских веков, со времен подавления «религиозного, догалилеевского» сознания, в «церебрализации» человека, сделавшей из него по существу умственного урода. С точки зрения Шайегана, поскольку незападные цивилизации в целом недобровольно вступили на путь «научно-технической мутации», им со стороны явнее видна, хотя и непостижима начавшаяся в эпоху Ренессанса метаморфоза западной мысли, перешедшей от созерцания к изобретательству (инструментализация интеллекта), от субстанциальных форм к механико-математическим конструктам (математизация мира), от ориентации на идеальные нормы к первичным импульсам (натурализация человека), от эсхатологии к историзму (демифологизация времени). По Шайегану, планетарное шествие западного человеческого типа куплено ценой усечения всех сторон человеческого существа кроме одной – инженерной"

"Сначала рационализированная мысль, по­том техника Запада прошлись катком по планете, срав­няли мир до единообразия, свели его богатую пестроту к предсказуемому и распланированному состоянию. Земля оказалась слишком хрупкой, а силы человека слишком разрушительными после того, как он перестал ограничивать себя "человеческой мерой" (Аббаньяно).

"В последние столетия культура стала не сдерживающей нормой, а предметом производства, сбыта и потребления"

/Бибихин/

Очень похоже. Лет через 15-20 Западная Европа будет заселена африканцами ,азиатами и стариками-европейцами, которых будут всячески притеснять. И они побегут  в Восточную Европу и Россию.В России ничего не происходит, и не будет происходить, несмотря на формализации ,программирования и прочие регламентации.

Живи еще хоть четверть века -

Все будет так. Исхода нет.

Если не считать это ответом на  ваш пост:

Не, Россиия не воюет.    Некоторые вороватовые пидоры из либералов пытаются разрушить идентичность,но это им не удаётся.Про количество законов в день врёте..Если вы чего-то не понимаете в законах ,это ваша проблема.

Путин подписал 64 федеральных закона за один день

Президент России Владимир Путин за последний рабочий день перед Новым годом 29 декабря подписал 64 федеральных закона.
Об этом свидетельствует банк документов на сайте Кремля.

Я волнуюсь за здоровье клиента. Ведь кто-то (все совпадения случайны) по моему двору на машине ездит...

Хорошо бы, если каждый сам её осознал, а осознав, ужаснулся. Ибо страшна она, и вид её невыносим для человека.

Всё убыстряющийся прогресс вводит цивилизацию в пике, в штопор, в коллапс. Времени остановиться нет, остановка это промедление, смерти подобное. Непрерывное раскручивание возможностей (техники и технологий) параллельно с непрерывным закручиванием гаек (свободы использования этой техники и своей совести) представляют собой ножницы, которые обязательно разрежут человека на несвязанные части - осколок духа и придаток машины. Естественный человек (тот, который может сходить по грибы, почитать книжку, сесть на лавку да поиграть на баяне) вымрет. Останется лишь голый функционал - исполнитель самоорганизуюшихся предписаний,  то есть инструкций, правил, команд и чужих желаний. Развитие природы превратится в развитие бюрократии и инженерии, от человека никак не зависящих.

В традиционном обществе человек просто жил - страдал, конечно, но имел смысл и цель. В ближайшем будущем этого ничего не будет, хотя основного нет уже и сейчас. И те островки реальности, которые ещё живы, живы лишь постольку, поскольку близки к традиционному обществу.

I7pOfeT, про мерзавцев неверно. Управляли обычные же люди, попавшие в разряд избранных. Это суть человеческая и суть управления, в котором ни одно общество не достигло успеха - и опять же в силу человеческой сути. Было бы интересно услышать опровержение исходного тезиса Бибихина, но и этого не последовало.

Так вот, на всё это человеческое горе и неумение наложился апокалиптический ужас доступа к информации, похожий на всё смывающее цунами.

В заголовке темы.

ну как бы не интересно опровергать, но если угодно- общество потребления, в контексте нужды и войны фикция, как и традиционное общество. Искусственное противопоставление. В период нужды и войны человек немного меняет свои приоритеты. Идет сплочение патриотов и царит патернализм. Это тоже - человеческое, очень природное. Самая жизнеспособная модель Индивидуализм - вот это нездоровое. Обратите внимание на детей- у них нет потребности в личном пространстве, как нет многих приобретаемых позднее дефектов неправильной жизни типа сутулости, ожирения, язвы и потребности выпендриваться.
Вообще все эти умствования хороши для убивства времени- общество потребления, что это кроме темы для еще одной книги одного француза ? и чем оно отличается от общества спектакля другого француза? Вот возьмем критику в Википедии- читаю и узнаю СССР

так в этом и смысл- они не напрягаются, это инстинктивное поведение, матрица выживания, как и патернализм в момент невзгод. Все это защитные механизмы человечества

зы не надо соперничать с детьми- это временное состояние, а воли и способности созидать, целеустремленности у детей в 10 000 раз больше чем у меня

Они знали и делали. Но силы были не равны.
Хотя вообще-то я не понимаю цимуса этого высказывания в должной мере. Любое общество умеет справляться с нуждой, если только ситуация не совершенно катастрофическая.

На Пушкинской площади происходят драки с участием людей в казацкой форме, которые нападают на участников оппозиционной акции. Полиция, по словам корреспондента «Медузы», не реагирует на это. По сообщению «Медиазоны», люди в форме казаков бьют нагайками оппозиционеров.