У меня, кстати, в чем-то схожее недоумение. Вчера отчищал миску, в которой грею суп (на газовой плите). Отчего-то у нее с нижней стороны бортика появился нагар, словно вылетающие брызги летели не вверх, а залетали под край вниз, приземлялись, описав петлю почти в 360 градусов, и там подгорали. И вот я никак не могу понять причину и физику такой турбулентности.

Миска примерно такая:

Chaynic, думаю, Герус про это и спрашивает: почему же край загнулся?

Абсолютно идентичная мысль пришла мне в голову вчера. В 16:15 она сформулировалась так: "это больше похоже на какой-то коварный дзен". Однако различие всё же в главном - для восточных учений такие парадоксы и "просветления" являются сущностным свойством, основой их практик; освобождение от своего я, нечувствование, бесстрастность - важнейшая составляющая пути избавления от сансары. В христианстве ведь этого ничего нет, главное в нем совершенно иное, фактически, противоположное. Поэтому даже на пародирование такое поведение не может претендовать, особенно являясь не случайным всплеском эмоций или учительского "озарения", а стилем взаимоотношений. Это банальная нелюбовь, это типичное антихристианство.

И меня часто обуревает сомнение в истинности исихазма. Это тлетворное влияние востока одержало верх в дискуссии с Варлаамом и другими противниками Паламы в результате совершенно явной партийной борьбы, по крайней мере борьбы группировок. Не займи вовремя патриарший престол Исидор Вухир, Палама мог остаться вполне в безвестности, а исихазм - полусектантской версией монашеской аскезы. Мало чем умное делание отличается от столпничества, самобичевания или полного затвора. Но в проповеди Христа нет призывов к уходу от мира, особенно если воспринимать его учение целиком, а не вырывать отдельные заповеди из общего контекста.

А если начнут выступать - например, в этом вот форуме - то сегодня уже приняли в первом чтении закон, чтоб такие экстремистские сайты закрывать без предупреждения.

А с другой стороны, чего такого неевангельского в словах оппонента Шевкунова? "Совки"? - Так Христос своего апостола вообще сатаной обзывал. Про "лжецов и фарисеев"? - Так это тем более евангельские слова, да и правда при том. Я не понял.

Кстати, основной пафос всех записей этого Эдельштейна в том и заключается, что мы как жили, так и живем в совке. А что, разве с этим кто-то спорит? Как это можно вообще оспаривать?

Ну, и несколько уж точно "антихристианских" строк в завершение (ВВСу не читать).
Второй главный пункт выступления Эдельштейна - это обличение безжалостного смирения и послушания, "бесовского смирения", как мне подсказывает Атех (смирение слабого перед сильным, типа - так и бесы перед сатаной "смиряются"). Так вот, смирение - это основной порок христианства вообще. Смирение хорошо, когда есть Реальная Вера в Реального Бога, стоит лишь одну заглавную букву сделать маленькой - смирение бессмысленно, пагубно, порочно. С тех пор, как реальность Бога утрачена, но превратилась всего лишь в идею, утрачена Вера, превратившись в маленькую верочку. Что обеспечивает Вера? Твоё полное и безусловное спасение и защиту. Стоит в Вере появиться хоть малейшей трещине, как в нее хлынет поток всё размывающего сомнения, от которого нет никакого промежутка до безверия. А смирение без абсолютной веры - просто пошлая трусость.

(И уж добавлю постскриптум: а смирение при наличии абсолютной веры, оно попросту испепеляет обидчика, либо раскрывая ему глаза на Истину и обращая на путь добродетели, либо извергая его из христианства окончательно -  как фарисеев из храма или как смоковницу без плодов)

"провокативность на уровне стилистики" - это провокативность на уровне семантики.

В сторону Кожинского карьера очень длинные спуски.

Charly, в нельзя ли этот феномен "конца времен" отнести не к времени, а к человеку? К тому имеются две предпосылки: 1) у каждого человека с возрастом возникает рассогласование внутреннего привычного образа мира с непрерывно меняющимся внешним, 2) есть определенная доля творчески мыслящих людей с эсхатологической склонностью характера (психастенический, тревожно-сомневающийся тип). То есть там, где большинство людей увидят трудности, опасности или вызов, такой человек увидит глобальные изменения необратимого характера. На самом деле, они и вправду необратимы, но отнюдь не летальны. И молодое поколение, родившееся "под звуки новой музыки", даже неспособно замечать какие-то отклонения реальности от естественного ее состояния.

Таким образом, "конец времени" - это конец личного времени, отпущенного человеку для его адаптации к миру. Дальше начинается всё более углубляющийся разрыв. Мир, история, само время вне человека становятся чужими, чуждыми. Время уходит от человека.

Возможно, они умнее науки.
Возможно, наука устала от людей.
Уничтожение науки, образования и культуры вовсе не означает конца времен. Наступит время голой цивилизации, прототипа будущей машинной. Наступает время эксперимента по моделированию бездушного бессмысленного компьютерного мира. Так, чтобы переход на встроенные под кожу чипы оказался естественен и незаметен.

Нет, конечно! Ни одно из безусловных утверждений об истории и власти не может быть истинно.
Charly, а чем эта тема принципиально отличается от темы "Принципиальное изменение...", где мы точно так же рассматривали грядущий конец времен этак в 2025-2027гг.?

Charly, если почитать Бодрийяра ("Духовная власть времени"), то такие же настроения бытовали и в первой трети 19-го века. Про упадок времен писал Гегель. А в начале 20 века появилась "Критика нашего времени" Ратенау (1912) и "Закат Европы" Шпенглера (1918). Сам же Бодрийяр пишет: "Сознание эпохи отделяется от всякого бытия и заменяется только самим собой. Тот, кто думает, ощущает и самого себя как ничто. Его сознание конца есть одновременно сознание ничтожности его собственной сущности. Отделившееся сознание времени перевернулось". Но далее он приводит папирус, которому более 4000 лет: "Списки отняты, писцы уничтожены... Подданных больше нет... Страна вращается, как гончарный круг... Людей становится всё меньше, рождаемость сокращается, и остается лишь желание, чтобы всё это скорее кончилось. Начинается эра господства черни, она возвышается над всем..."

ПЕРЕВОДЫ ИЗЪ СТЕФАНА ГЕОРГЕ
"Аполлонъ", No 3, 1911


  Коверъ
    Изъ книги "Dor Teppich des Lobens"
 
Здѣсь звѣри въ заросляхъ съ людьми сплелися
Въ союзѣ чуждомъ, спутаны шелками,
И синихъ лунъ серпы, мерцая въ выси,
Застыли въ пляскѣ съ бѣлыми звѣздами,

Здѣсь пышныя средь голыхъ линій пятна...
Одно съ другимъ такъ дико-несогласно.
И никому разгадка непонятна...
Вдругъ вечеромъ все живетъ безгласно,

И мертвыя, шурша, трепещутъ вѣтки,
И люди, звѣри, затканы узоромъ --
Всѣ изъ причудливой выходятъ сѣтки
Съ разгадкой ясной и доступной взорамъ.

Она не въ каждый часъ, желанный нами,
Не ремесломъ въ наслѣдіе отъ предка --
И многимъ никогда, -- и не рѣчами, --
А въ образахъ дается рѣдкимъ рѣдко.
 


   ***  
    Изъ книги "Das Jahr der Seelo"
 
Сегодня мы не выйдемъ въ садъ безмолвный...
Хоть, можетъ быть, -- въ иной, нежданный часъ
Дыша чуть слышно, аромата волны
Забытой радостью и нѣжатъ насъ,--

Теперь онѣ лишь тѣни шлютъ съ собою,
И темными страданьями страшатъ.
Взгляни въ окно, -- какъ вихри послѣ боя
Устлали трупами затихшій садъ!
 
На воротахъ, съ желѣзно-ржавыхъ лилій
Слетаютъ птицы на листву сухую
Иль у пустыхъ цвѣточныхъ вазъ застыли
И мерзлую пьютъ воду дождевую.

    Переводы Сергея Радлова.

Организация концерта была фантастически интересна, рассказ о княгинях и фрейлинах, вдохновивших Рубинштейна на этот цикл, крайне познавателен, исполнители прекрасны и обаятельны! Цикл этот Рубинштейна почти не исполняется, то есть он очень редкий. Оно и понятно - произведения оказались крайне невзрачные, ну, не вдохновляли его княжны! И даже фрейлины. Лишь две завершающие пьесы имели какую-то цельную форму, какую-то экспрессию. Но в целом впечатление сложилось очень и очень положительное. И публика - отзывчивая и тонко чувствующая истинное искусство.

Ольге Гречко - отдельный поклон!

Не вижу сабжа в формате КиН...

Ну, это уж у вас совсем невероятный расчет. Нельзя же так! Словно у газеты нет себестоимости.

Вообще-то, степень негодования нас, обывателей настолько высока, что можно организовывать движение, миссию, дружину, фонд, стенгазету или еще что-то такое действенное, что как-то сплотит народ против этих дел. Никак не могу представить еще, как это сможет работать на практике, но надо же!
Вот, предположим, вызываем скорую помощь, предчувствуем проблему - и как надо поступить, кого звать на помощь?

Или, может быть, начать развешивать у поликлиники и больницы, у ЖЭУ и ГЖУ и т.д. баннеры, плакаты? С призывами, увещеваниями и усовествлениями врачей, сантехников и прочих жаждущих?

Или... Ну, давайте же что-то придумывать!

Ну и, наконец, электрон - это вовсе не обязательно электричество.

Так я к этому и веду. Ведь иконы не называют "памятниками Иисусу Христу" или "памятниками Николаю Угоднику". А каменные или деревянные изваяния богов испокон века называли идолами, кумирами, истуканами. Не так уж и беден русский язык. Если не смешивать в одну кучу (в слово памятник) всё, им называемое, станет гораздо яснее. И отношение людей будет понятнее. А то лукавим опять.

А я вот всё думаю, думаю... И кажется мне, что нет, не памятники это. Я не знаю, в память о каком событии стоит Ленин перед 26-м ящиком (а как этот завод теперь называть?). Русский язык оказался неподготовлен к такому надругательству над словом, никогда до Ленина памятники человеку не воспроизводили в массовом порядке. В живописи это называлось репродукциями, в скульптуре статуэтками, в религии иконой.

Если В.И.Ленин, вождь мирового пролетариата, не приезжал на броневике на 26-й ящик (на тот пустырь вдали от деревни и фабрики Кондрашовых), то он поставлен там не к месту, ни к событию, ни к чему. Как если бы икону Богоматери повесили на телеграфный столб.

Случись Немцов у власти - уже через год пошли бы те же заклинания: "Немцову альтернативы нет!", а через 4-5-6 лет - про безальтернативность выборов и массовые фальсификации. Глупо говорить про пустое место с пустого места...


А, ну тогда всё ок, продолжаем подготовку. Заезд в страну перманентных революций для обмена премудростями - во второй половине февраля.  

Выкладывать материал с задержкой в 10 номеров - полнейший беспросветный маразм. Это когда в торговых точках газета больше одной недели нигде не лежит, все непроданные номера возвращаются редакции. Таким образом, это тарированное текстоизвержение (Маяковский вдруг вспомнился: "...кто кропит, набравши в рот"), похоже, делается вовсе не для читателей, не для фрязинцев, а им в пику, "под нос", типа кулака с фигой. Типа "осетрины второй свежести" или позеленевшей колбасы.
Аналогично, вместо содержания номера давать анаонс нескольких статей - это работать для галочки, формально...
...для Московского областного информационного агенства, если точнее. Как-то так,  nN14__.

Ситуация с этой выкладкой от бюджетного органа, как в зеркале, отражает состояние всей бюджетной системы.  
Им легче эту газету пачками возить на помойку, чем дать ее прочесть жителям города. Жаль фото не могу выложить.

Думаете, голограммы?

Офигенная мантра, Торк! Все рукоплещут. И никто не знает, как это счастье воплотить, вот ведь в чем пилюля.
Взять ли пересмотр приватизации, срывание ли фигового листа - всё одно это революция. "Есть у революции начало - нет у революции конца", не так ли?
Плохо пока, очень-очень плохо...

Тьфу, пропасть! А я уж подумал, вот-вот...

О, только что Клару Александровну Куликову показали в новостях на ОРТ - выступала в защиту Гребневской усадьбы. Рассказала, как беспросветно. И диктор подтвердил - 7 лет бьются, а ничего не добьются, вот проиграли очередной суд.
Грусные новости показывают на российском телевидении.

Например, введения франшизы, столь обычной в страховании. Например, все случаи до 3000 р. будут считаться еще не страховыми - нечего и соваться за бесплатным лечением. А свыше, например, 20 000 р. будут считаться уже не страховыми, иначе ведь бюджет медстраха тут же лопнет.
Останется только выровнять цену на удаление аппендикса, и в больницу без кошелька ходить станет не за чем.

Не пора ли кончать с этими книжечками?
Шаг первый:

9 декабря 2013 года президентом РФ Владимиром Путиным был подписан указ о ликвидации "Российской книжной палаты", в функции которой входит хранение обязательного экземпляра всех печатных изданий, присвоение ISBN, ведение отраслевой статистики, организации работы госархива печати, формировании библиографической базы и т.д.

Подписать петицию "Отменить решение о ликвидации Российской книжной палаты" - http://www.change.org/ru/петиции/отменить-решение-о-ликвидации-российской-книжной-палаты?share_id=BBVZkCTwNT&utm_campaign=signature_receipt&utm_medium=email&utm_source=share_petition#share

Прочитал и прослезился. Как говорит, как говорит, чёрт!
Но, товарищи, не лучше ли посмотреть, как он пишет? А пишет (и подписывает) он прямо параллельно следующее:

С Ленты.ру:
Решение о ликвидации Книжной палаты в нынешнем ее статусе «было полной неожиданностью для всего коллектива». «Это решение никак с нами предварительно не обсуждалось и не согласовывалось», — утверждают авторы заявления. Никаких нареканий в адрес организации, подчеркивается в документе, со стороны вышестоящих органов не поступало.
Имущество Книжной палаты передается информагентству ИТАР-ТАСС. Функцию сбора обязательных книжных экземпляров вместо Книжной палаты будут выполнять Всероссийская государственная телевизионная и радиовещательная компания (ВГТРК) и ИТАР-ТАСС.
Подписанный 9 декабря 2013 года президентский указ о мерах по повышению эффективности деятельности государственных СМИ также предусматривает ликвидацию информагентства РИА Новости и создание на его базе «Международного информационного агентства „Россия сегодня“», к которому будет присоединена радиостанция «Голос России». Кроме того, согласно этому указу журнал «Родина» присоединяется к «Российской газете», а Государственный фонд телевизионных и радиопрограмм ликвидируется.

С сайта "Культура и искусство" - http://www.cultandart.ru/society/73912-otmenit_reshenie_o_likvidacii_rossijskoj_knizhnoj_palaty_pet­icija:
Особое недоумение профессионального сообщества вызвало то, что в Указе № 894 от 09.13.2013  функции РКП описываются одним абзацем, касающимся исполнения закона об обязательном экземпляре — эти задачи документ предлагает возложить на ИТАР-ТАСС и ВГТРК. О других функциях Книжной палаты, в частности, деятельности по присвоению ISBN, ведению отраслевой статистики, организации работы госархива печати, формировании библиографической базы и т.д., в документе ничего не говорится.

Да здравствуют "традиционные ценности", о мои возлюбленные аффтары-стопяцсот!

Кредо патриотов:
Это точно! Когда они на Эхе, всегда выключаю - сероводород. Тошнит-с.

Кстати, в последнем номере от него статья про нашего замечательного Сергея Василенко, создателя музея Мандельштама. Ожидается целый цикл.
("Пло-хо-рошо", с.15 - рекомендуется к прочтению)