http://echo.msk.ru/news/1486832-echo.html          

Жду когда демократическая общественность с завываниями и заламыванием рук откроет специальную тему.
Ну, по типу Бахминой...  

Это для тех, кому  в лом ходить по ссылкам.

Намёк на подключение авиации?

Если не увидели новизну в расстановки акцентов, то наденьте очки.
Специально для вас:
Старые извращенцы - лишь удобная жертва,а все хождения с табличками и карандашами - фуфло!

И снова на "парижскую" тему.
Понравилось, как высказался Гришковец.

Скрытый текст

Посудите сами… Террористы невероятно умно и цинично выбрали для расправы журнал и людей, которым в исламском мире вряд ли кто-то посочувствует из-за опубликованных ими наглых и в сущности хулиганских карикатур. Эти карикатуры на Пророка бессмысленны по сути, как любая наглость, которая к свободе слова не имеет никакого отношения. Всякого мусульманина эти рисунки оскорбляли. Так что у авторов не было никакого шанса быть понятыми мусульманской стороной. А, стало быть, карикатуры были ёрничеством и наглостью без адреса. Эти несчастные люди погибли не за свободу слова, а потому что оказались наиболее удобной мишенью в той бесчеловечной игре, которую ведёт исламистский терроризм. А террористам всё равно кого и где убивать. В этот раз было выгоднее убить людей из Шарли. Террористы спокойно, хладнокровно расправились со всеми, с кем хотели, дали снять себя многими камерами и на многие телефоны, а потом скрылись средь бела дня в центре столицы самой свободолюбивой страны. Они оставили удостоверения личности в угнанной машине, они устроили в прямом эфире шоу с погоней, они долго сидели осаждённые сотнями жандармов, над ними летали вертолёты… Они дали интервью по телефону и сказали ровно то, что хотели сказать на весь мир. Их имена узнали везде, их лица были на всех экранах. А потом они умерли, как хотели, с оружием в руках. Они всё сделали что и как хотели те, кто их к этому готовил. А другой террорист в то же самое время взял заложников в кошерном, грубо говоря – в еврейском, магазине, предварительно застрелив женщину-полицейского. То есть, он продемонстрировал, что ворвался не в первый попавшийся магазин, а захватил именно кошерный, взял в заложники тех, кого хотел, там, где хотел, и делал всё, что хочет. Он убил четырёх человек… Ему дали высказаться по телефону, как он хотел, и умер он тоже, как хотел. А ещё необходимо европейцам признать публично и признаться самим себе, что удар террористы нанесли не по свободе слова, не по свободе как таковой, и не по европейским ценностям, которые в своей основе являются ценностями общечеловеческими… Удар был нанесён по лицемерному и ханжескому устройству общества так называемых развитых европейских стран. По обществу, которое давно не верит в то, что декларирует. Это удар по Франции, Бельгии, Великобритании, Германии и так далее, где целые районы и округа городов, а то и отдельные городки и города стали целиком и полностью арабскими. Они стали такими не вчера. География таких районов и городов растёт прежде всего потому, что исконные французы и немцы покидают эти районы и города, бегут от мусульманского соседства, не хотят отдавать своих детей в школы к мусульманским одноклассникам, да и вообще стараются держаться подальше от пришлых. Их можно понять… Пришлые не хотят ассимилировать, не желают блюсти и хранить чуждые им правила и уклады.Но как понять то, что те, кто бежит мусульманского соседства, в то же время ратуют за мультикультурализм и толерантность? Как понять тех, кто старается не входить в арабские кварталы Брюсселя или Марселя, но при этом изо всех сил изображает из себя всетерпеливого, встерпимого, вслюбящего и толерантного европейца до мозга костей?!

Скрытый текст

Как это понять?! А очень просто! Это лицемерие и ханжество. Но это лицемерие во-первых, не скрыть от арабских соседей, во-вторых, оно прекрасно видно и понятно террористам, которым всё равно кого убивать. Только как ханжество и лицемерие можно понимать и европейскую миграционную политику, в которой только и есть что заигрывание со своей толерантной аудиторией и со своими уже многочисленными мусульманскими избирателями, но нет ни капли здравого смысла, трезвой оценки реальной ситуации и даже элементарного чувства самосохранения.

Я не Шарли, но я боюсь!

И сразу же новость - из той же оперы.  В Нью-Йорке, Лондоне, Милане, Бухаресте, Берлине и Мехико прошла акция «В метро без штанов»
Помнится из детства такой анекдот.
На одной из вечеринок с участием поручика Ржевского. Когда всем все затеи уже наскучили, один предлагает - а давайте в рояль наср*м? На что поручик отвечает: Не поймут - азия.

Ну это демонстрация того, что Украина - цэ Эуропа, и евромайдан одного порядка с Шарли.

http://youtu.be/8mufKDf5uIg
Предновогодняя вечеринка с участием Елены Васильевой в одном из киевских баров Без комментариев.

Двухминутный ролик у меня создал впечатление об этих людях как о убогих.  А вот более полный вариант вызвал уважение к ним
http://www.youtube.com/watch?v=hDnXQJAGFIw&feature=youtu.be

Как это верно!

ПАРИЖСКИЕ ПОГРОМЫ
Андрій Манчук
Новая трагедия в Париже указывает на то, что европейское общество преследуют старые проблемы

Если судить по историческим меркам, это случилось не так давно. Германский нацизм был повержен вместе с итальянским фашизмом, человечество вышло в космос, а победившие на Кубе революционеры декларировали гуманистические принципы освобождения угнетенных, к которым прислушивался весь мир. 17 октября 1961 года в центре французской столицы произошло массовое убийство участников демонстрации против войны в Алжире и дискриминации проживающих во Франции выходцев из арабских стран. Ее спровоцировали действия префекта парижской полиции Мориса Папона, нацистского коллаборанта, который объявил комендантский час для «алжирских рабочих» и «французских мусульман», официально узаконив политику расовой сегрегации в «культурной столице» Европы.

Скрытый текст

В акции протеста приняли участие около сорока тысяч человек. Полиция устроила демонстрантам ловушку – зажатых на мосту Сен-Мишель людей избивали дубинками и сбрасывали в Сену. Напавшие на демонстрацию полицейские готовились к убийству – они умышленно сняли с униформы идентификационные карточки. Кроме того, очевидцы рассказывали прессе о фактах применения огнестрельного оружия. Согласно официальным данным, в центре французской столицы погибло около сорока человек – но точное количество жертв событий, которые вошли в историю под названием «Парижский погром», так и не было установлено, поскольку многие участники демонстрации нелегально проживали в переполненных гетто для трудовых мигрантов. Эти поселки сформировались в послевоенные годы, когда французская буржуазия стимулировала приток дешевой рабочей силы из африканских колоний, чтобы обеспечить бурное развитие промышленности и ослабить влияние профсоюзов. Робер Мерль описал в своей книге жизнь одного из таких кварталов вблизи парижского университета в Нантере. В 1968 году полуголодные алжирские «гастарбайтеры» занимались строительством и ремонтом его кампусов, отчужденные от кипящей там жизни левых политических группировок. Герой романа, молодой пролетарий Абдельазиз, ярый ненавистник исламских догм, между прочим, жалуется на ксенофобию французских рабочих, которые в большинстве не поддерживали борьбу за эмансипацию алжирцев: «Французы, когда они говорят о положении негров в Америке, возмущаются, тут они сознательные. А ведь больших расистов, чем французы, свет не видал, и даже среди рабочих. На стройке, на заводе никогда тебе не забудут, что ты араб. Поспорь попробуй, наслушаешься расистского вздора! Так и посыплется: арабы, они и то, арабы, они и се, у арабов всегда в руке нож, в душе предательство, в голове насилие. Вывод: мы здесь у себя дома, а ты явился отбивать у нас хлеб, бико, давай проваливай отсюда! Чтобы духу твоего не было! Нечего тебе тут делать!». Полвека спустя французский сенат признал масштабы трагедии в специальной резолюции, посвященной этим событиям: «Десятки тысяч алжирских рабочих вместе со своими семьями вышли на мирную манифестацию в Париже против комендантского часа, установленного Префектурой полиции. Занимавший тогда должность префекта полиции Морис Папон принял решение, следствием которого стали крайне жестокие действия со стороны сил правопорядка. Этой ночью и на следующий день множество трупов плавало на поверхности Сены… Многие алжирские семьи так более ничего и не узнали о судьбе своего отца, сына или супруга. Число жертв 17 октября 1961 года все еще остается неопределенным, однако современные исследования говорят о гибели как минимум 200 человек»

http://liva.com.ua/charlie-hebdo.html

Конечно не надо! Не понимаю чего вы так разошлись. Пальцы в кровь стерли... А повод то.. Двух полицейских жалко. А остальные не из моего мира. Чего там Бильжо о Холокосте написал?

Лицемерные твари!
А теракты в Ираке не напоминают о необходимости закатать развязавших там войну и им сочувствующих в асфальт?
А в Сирии?
Хоть один рукопожимец ходил к посольствам этих государств?
Даже Гуголь считает это противоестественным!

Пианино "Лира". Самовынос с 8 этажа без грузового лифта.
Заберите! Не дайте стать вандалом.

Как бы это понять...
А когда Прилепин с Прохановым стали националистами? Я что-то пропустил?

Для памяти.

mrDuZell,  не уподобляйтесь майданутым. Иначе станете таким-же как эти http://www.youtube.com/watch?v=hb2WYk7nKwY

Reader, что за манера считать людей с другим мировоззрением дебилами? И почему Прилепин недовольный? В своём тексте он констатирует поляризацию нашего общества.
Вот и наш форум это подтверждает.