To Брут
Почему плюнуть? Разве нельзя сначала посмотреть, а потом уже обсуждать?

To Брут
Я думал, что премьеру до премьеры посмотреть нельзя. Но раз вы смогли... Не могу же я возразить, не глядя.

Ссылка дана на источник информации. А текст, что по той же ссылке приведен, совершенно адекватный и взвешенный. Поэтому и взгляд со стороны - скажем, ваш, - с чего бы ему быть таким взвинченно-резким? Я не смог понять.

Академия до сих пор хороша - особо предпоследняя, про петрапервовскогого масона Я. Брюса, друга И. Ньютона

To Mysth
Неужто это совпадает с распространением Мастера и Маргариты? - гнила и слаба интеллигенция, впадающая в любой близлежайший соблазн, более одарен узкий круг впавших в высший соблазн Кому, как не интеллигенции, впадать во всё близлежайшее здесь и сейчас, не пользуясь опытом поколений...

To Mysth а я то думал, что духовный подъем был при Сталине, во вторую мировую, а оказывается в разгар советского декаде(а)нса, когда модно стало на крестный ход ходить и  
    Впрочем это время очень хорошо показано в фильме "Блондинка за углом" на 46 минуте всё ваше возрождение во всей красе изобразили

 http://www.pravmir.ru/intelligenciya-i-vera-a-byl-li-razvorot-v-semidesyatom/  
Интеллигенция и вера: а был ли разворот в семидесятом?
Запись программы «Тем временем» с Александром Архангельским телеканала «Культура».
+текст
Александр Архангельский и: Александр Олегович Морозов, шеф-редактор «Русского журнала»; отец Дмитрий Свердлов, священник, настоятель Петропавловской церкви; Андрей Сергеевич Десницкий, библеист; Станислав Минин, обозреватель «Независмой газеты», историк; Владимир Собкин, директор Института социологии и образования, академик РАО; Сергей Леонидович Кравец, руководитель Церковно-научного центра православной энциклопедии.
 
 

То же, но с текстом http://www.pravmir.ru/arximandrit-tixon-shevkunov-i-aleksandr-arxangelskij-o-puti-k-vere-v-70-e-video/  

To I7pOfeT
   
Ну, в фильме речь шла не об этих снобах.
 
 
 
МАЙЯ КУЧЕРСКАЯ
 
Выход четырехсерийного фильма Александра Архангельского «Жара» на канале «Культура» – Событие. И тут, правда, нужна большая буква. Событие по нескольким причинам.
 
1. Ключевая тема фильма – духовные искания советской интеллигенции, приводившие ее в церковь, жажда обрести в идеологическом удушье источник воды живой – ни разу не становилась предметом широкого общественного обсуждения. Теперь станет. Теперь нельзя уже будет сказать, что в гнилые 1970-е попыток нащупать высший смысл, расслышать глас «хлада тонка» никогда не существовало, хотя бы потому, что вот он, документальный фильм об этом.
 
2. «Жара» – действительно первая ласточка. Ведь о чем только не появлялись в последнее время документальные фильмы на том же канале «Культура», какие только грани советского прошлого не представляли, рассказывая и о советской интеллигенции в перестройку, в годы революции, и о советском кино, театре, актерах, военных, ученых, художниках, писателях. О пути людей к храму – никогда.
 
3. После «Жары» делается понятно, насколько богата сама тема. Каждый из затронутых сюжетов – тайное священство в СССР, борьба властей с «церковниками», атеистическая пропаганда, хитрости, с помощью которых удавалось обмануть государство, гимнография Владимира Вавилова, место митрополита Антония Блюма и отца Александра Меня в жизни верующих, просветительская роль филолога Сергея Аверинцева – тянет на отдельный фильм. Четыре серии «Жары», по сути, – лишь оглавление к огромной книге о жизни людей, продиравшихся в советские времена к вере. Причем оглавление только к первому ее тому. Очень многого, многих Архангельский в фильме не коснулся – это было бы технически невозможно. К тому же на первый раз и сказанного довольно.
 
4. Александр Архангельский постарался рассказать о жизни церкви в стране Советов предельно доступно для широкого зрителя, доступно и по-человечески. Потому и сделал рефреном всех четырех серий мелодию «Под небом голубым» – история рождения песни напрямую связана с основной темой, но не менее важно, что и сама песня всеми любима, всем понятна. Ее постоянное заэкранное звучание – еще и попытка указать на то, что язык, объединяющий совсем разных зрителей, можно нащупать. И на нем заговорить.
 
5. Заговорить и сказать вот что: смотрите, люди, готовые на тюрьму, суму и на то, чего нет страшнее – химическое изничтожение в психушке — ваши современники. Они ходят по тем же улицам, что и вы, ездят в том же метро. Фильм получился проповедническим, но эта проповедь не религиозная (что на светском телеканале было бы и неуместно), а историческая. «Жара» просто говорит нам: вот так ваши соотечественники жили тоже. И просто примите это к сведению в своих размышлениях.
 
http://www.pravmir.ru/dyxanie-xlada-zhara-aleksandra-arxangelskogo/  

 Одна из пытавшихся нащупать сказала Антонию, что уже почти нащупала, но вот с Троицей что-то не очень понятно. Он ей ответил: - Вы знаете, мне тоже.  

По Культуре в "Академии", в двух лекциях, Пивоваров Ю.С. обрисовал Россию как слепок мирового исторического процесса, снятие кипения человеческого бульона со времён Ж.Ж. Руссо и до патриарха Никона... история движется по кругу и нам лишь льстит, что история развивается... диалектически. Пик культурного осмысления бытия прошёл. Наверное

To Tork
Предположу, что суть современного осмысления истории состоит в том, что биомассу окучивают пивоваровы наборами цитат - кто ловчее цитатами манипулирует, тот и побеждает в мировом демократическом контексте, при полном отсутствии логики - например, при принятии решения об обеспечении безоблачного неба над Ливией и реальными действиями международной военной машины... вау!  
 

А вот не про ТВ, а про газету "Культура": 28 сентября вышел ее последний номер...

Документальный фильм митрополита Волоколамского Илариона «Церковь в истории» выйдет накануне Пасхи на телеканале «Культура», сообщает Интерфакс-Религия.
 
Рассказ начинается с посещения Святой Земли. Создатель фильма ведет зрителя по новозаветным местам Иерусалима, связанным с земной жизнью Спасителя, с проповедью апостолов, с рождением Церкви.
 
Значительная часть проекта повествует об истории Русской церкви — о Крещении Руси, периоде монголо-татарского ига и событиях, связанных с Куликовской битвой, расколе XVII века и его последствиях, Синодальном периоде и восстановлении патриаршества на Поместном Соборе 1917-1918 гг. В картине подробно рассказано о гонениях на веру в советское время.
 
Заключительный фильм посвящен современному положению четырех древних патриархатов (Грузинскому, Сербскому, Румынскому, Болгарскому) и других поместных Церквей.
 
Первые пять из десяти 26-минутных фильмов будут показаны с понедельника по пятницу на Страстной седмице (9-13 апреля в 19:00), последующие пять — на Светлой седмице (16-20 апреля в 19:00).